敦煌變文之一。系唐宋時代,以通俗方式對民間弘法時,在宣講佛經前所唱之七言韻文。「押座」二字有鎮壓四座之意,故押座文有導引正題、收攝心神之功用。如維摩經押座文之末段(大八五·一二九七中):「不似聽經求解脫,學佛修行能不能;能者虔恭合掌著,經題名目唱將來。」「唱將來」三字為各押座文末句所共有。大正藏第八十五冊所收之押座文類,包括維摩經押座文、溫室經講唱押座文等。 p3264
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(行事)於佛前奏管弦之講社也。印度似有此風。長阿含經第十敘帝釋天執樂神般遮翼,至摩揭陀帝釋窟彈琉璃琴。中世盛...(雜名)此石廣大,故云山。...令心粗性是尋令。心細性是伺。此復如何。如打鐘時。粗聲暫發。細聲隨轉。粗聲喻尋。細聲喻伺。搖鈴扣缽。吹螺擊鼓。...【下劣不淨】 p0236 瑜伽二十六卷二十頁云:云何名為下劣不淨?謂最下劣事,最下劣界。所謂欲界。除此,更無極下極...梵語 parikalpita-svabhāva。乃唯識宗所立三性之一。又稱遍計所執相、分別性、分別相、妄計自性、妄分別性。略稱遍...佛地的別名,因無任何力量足以降伏佛。...(飲食)成自人畜糞尿之藥也,又曰黃龍湯,為一種之陳棄藥。吾國之僧俗用之,義淨三藏痛斥之。寄歸傳三曰:自有方處...【具四功德方獲四種妙陀羅尼】 p0826 瑜伽四十五卷十六頁云:若諸菩薩,具四功德;方獲如是諸陀羅尼;非隨闕一...指萬法一如,平等無別之中道真實義諦。為「別住中實」之對稱。中實,中道真實之意,即指第一義諦。釋摩訶衍論卷二闡...(術語)Abhisaṁbuddha,譯曰現等覺。佛成正覺也。玄應音義三曰:阿惟三佛,此言訛也,正言阿毗三佛陀。阿毗,此譯...(術語)對小乘之三法印稱大乘之實印相,曰一法印。又有一實相印之名。即諸法實相之理也。妙玄八之上曰:釋論云:諸...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,...
適接手書,並《大士集》,不勝欣忭。大士碑文,經黃君註出,則大士恩澤,遍沾群萌矣。隨即與玉仙書,說其所以,並將...氣溫下降,血管就會收縮,冬天的血壓普遍比夏天要高;加之由於冬天寒冷,人們會多吃些食物來御寒,熱量和脂肪攝入增...夏天正是補腎時!很多人都有一個認識誤區,以為到了秋冬之季才可以補腎。其實對身體的調理應該順應四季變化,多考慮...
念佛一法,尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛,亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀親切,念佛則是淨念,換一個清淨...
一位還不到退休年紀的資深醫生,因為醫術非常高明,吸引了許多年輕的醫生前來求教,並且主動要求投靠在他的門下。資...
當我們提起戒律這個名詞,對現代講究自由,很不喜歡受約束的人,最初聽起來,很可能會覺得是老古板的一種束縛,或者...
我們要有自知之明,知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾,淨德難成所作罪垢,無量無邊這四句...
押座文
【佛光大辭典】
| 上篇:抽解 | 下篇:押喪 |
古代女子一生中所應恪守、遵從之三項德目,即在家從父,出嫁從夫,夫死從子。又作三障、三隔、三監。女子囿於三從,...
管弦講
沃焦山
尋伺差別
下劣不淨
遍計所執性
難伏地
龍湯
具四功德方獲四種妙陀羅尼
等住中實
阿毗三佛陀
一法印
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

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當知念佛目的,必須歸於無念

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