佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)艱難之行法也。常曰苦行。或對於易行而言。法華經提婆品曰:智積菩薩言:我見釋迦牟尼如來,於無量劫難行苦...一、實相般若。 二、觀照般若。 三、文字般若 詮上二般若之言教,如五部八部及大般若等之般若經是也。...【不自知】 p0318 集異門論十七卷三頁云:不自知者:謂不了知自德多少。謂自所有若信若戒若聞若舍若慧,若教若證若...(術語)涅槃經曰:諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。初二句說生死法,後二句說涅槃法也。...指一年四季中,每季最初之月。即農曆孟春之正月,孟夏之四月,孟秋之七月,孟冬之十月等四個月。敕修百丈清規卷七月...指能如龍之奮迅,現勇猛威勢之三昧。景德傳燈錄卷一馬鳴大士章(大五一·二○九下):「付法已,即入龍奮迅三昧。」...(雜語)冥界與顯界也。冥界者死後之世界,顯界者娑婆世界也。...(術語)田以生長為義,於應供養者供養之,則能受諸福報,猶如農夫播種於田畝,有秋收之利。故名福田。探玄記六曰:...亦名:受畜急施衣戒緣起、急施衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在毗蘭若,聽受夏衣。六群常乞衣,常受衣。跋難...五教十宗,是賢首宗的教相判釋。賢首宗人為表明自宗在佛教當中的位置,依自宗的宗義把釋迦如來一代所說的教法分別判...頻婆娑羅,梵名 Bimbisāra,巴利名同。又作頻毗娑羅王、頻頭娑羅王、頻浮婆王、民彌沙囉王、瓶沙王、萍沙王、瓶沙...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
人生是苦。 相信絕大多數人都會認可的,因此我們有著許多方法以求離苦而得樂。 但是很多時候人又很矛盾的把這個觀念...
已是第二次來靈岩山寺,對這裡的一切還記憶猶新。上次來時是春日,此刻已是暮秋,花開花落,一年半的時光倏然而過,...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...
釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主,我們看這個名稱,在佛的層面是他無相,當然沒有名字之相,所以任何一尊佛施設一個...美國著名心理學家艾伯特赫拉別恩曾提出過一個公式:信息交流的效果=7%的語言+38%的語調語速+55%的表情和動作。從這...問: 寺廟裡面所做的佛事,如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法?我們是否可以做? 大安法師答: 什麼叫佛事?佛...
一切法都是依因緣和合而生,緣散而滅,相對的,彼此相互依存,所謂此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...
邪行苦中復有五苦
【法相辭典】
【邪行苦中復有五苦】 p0674 瑜伽四十四卷十二頁云:邪行苦中,復有五苦。一、於現法中,犯觸於他;他不饒益所發起苦。二、受用種種不平等食,界不平等所發起苦。三、即由現法苦所逼切,自然造作所發起苦。四、由多安住非理作意,所受煩惱隨煩惱纏所起諸苦。五、由多發起諸身語意種種惡行,所受當來諸惡趣苦。
| 上篇:邪見邪智雜不雜相 | 下篇:邪見不緣虛空及非擇滅 |
(名數)一貪結,貪著生死法之煩惱。二恚結,忿怒違情事之煩惱。三慢結,恃己凌他之煩惱。四嫉結,妒他盛榮之煩惱。...
難行
三般若(二)
不自知
生滅滅已
四孟月
龍奮迅三昧
冥顯兩界
福田
過前受急施衣過後畜戒緣起
五教十宗
頻婆娑羅王
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

舍下一分,得一分自在

朝靈岩,思法語,沐祖恩

凡夫能去極樂全靠這句萬德洪名

我們能聽聞這部經,要感恩釋迦牟尼佛
從敲門聲看出你的修養
還壽生、打吉祥還債等是否如法

無我淺談


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