(1919~)東北遼寧人,俗姓谷。自幼茹素,不沾葷腥。十歲依鄞縣(浙江)天童寺清一和尚出家,十一歲於天童寺受戒,十三歲入觀宗寺求學。其後受寶靜大師賞識,選為常隨入室弟子。抗戰期間,師目睹國人遭受凌辱,悲憫世間疾苦,發願實踐菩薩道,建立人間淨土,以出世精神做入世工作。復員返港,積極組織香港佛教聯合會,創辦各種社會事業。現在香港由師親手創立,或協助,或影響而創立的佛教事業,有幼稚園、小學、中學、大專、佛教醫院、佛教安老院、護理安老院、佛教墓園等。於香港佛教之振興,影響甚大。現任香港佛教聯合會會長。 p6796
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(異類)龍名。大日經疏二曰:商佉龍,羯句摘劍龍。...(雜名)曼陀羅中之金剛針與金剛鎖二菩薩也。鎖與鎖同。大日經中以此二菩薩為一對。大日經疏五曰:次於部母右置大力...法句譬喻經卷一載,昔有天帝,自知命終之後必墮畜類,生於陶匠家之驢胎,乃詣佛所,歸依於佛,稽首伏地,然於未起之...【心遠行獨行無身昧於窟】 p0358 瑜伽十九卷十七頁云:所言心者,亦名為意;亦名為識。此於過去一切愚夫無量差別自...(1904~1951)河北陘縣人,俗姓王。自幼父母雙亡。民國十年(1921),十八歲,依南嶽是岸長老出家。後投法源寺,依...(術語)願作佛之心也。往生論註下曰:案王舍城所說無量壽經,三輩生中,雖行有優劣,莫不皆發無上菩提之心。此無上...(雜名)此天宮有二類樂神:一雲緊那羅,常奏法樂。二雲乾達婆,常奏俗樂。即八部眾中之二也。...【夜叉】 此雲勇健,亦云暴惡。舊云閱叉。西域記云:藥叉,舊訛曰夜叉,能飛騰空中。什曰:秦言貴人,亦言輕健...即「鬼集林」之意。系薄福之鬼神所聚集之林藪。彼等鬼神以熏習之故,遂使其所聚之林藪放出諸種鄙穢怖畏之惡香。 p4...色、聲、香、味、觸。因此五境能污染真性,故名塵。...(術語)諸佛之光明,神變不測,離分別之相。故稱神光。讚阿彌陀佛偈曰:神光離相不可名,故佛又號無稱光。止觀一之...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
出家裡面還有四種形態,一般我們會講:出家出家,就是身體出家心也出家,這是最好的。 還有一種是身出家心沒有出家...
昔日,釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:世間一切眾生以四種食長養生命,是哪四種食呢?第...
我以前在讀《楞嚴經》的時候,我大概也是,十卷讀得很辛苦。 海公說,你再讀《楞嚴經》,不要那麼辛苦。反正它十卷...
一切眾生,皆有佛性,皆可成佛,《金剛經》說:是法平等,無有高下。佛教戒律,便是依據佛性平等的原則所製訂上自諸...一念嗔心起,百萬障門開嗔心的過患最大,它的果報是什麼?面貌丑陋、多病、短壽,同時它是修行路上最大的障礙,嗔心...
問:如何是大乘頓悟法要? 師曰:汝等先歇諸緣,休息萬事。善與不善,世出世間,一切諸法,莫記憶,莫緣念,放舍身...
自稱湛山老人的倓虛法師是中國佛教界盛傳的三虛虛雲和尚、太虛大師、倓虛法師之一,於民國初年開始,弘法東北各省,...問: 尊敬的法師請問,念佛往生西方極樂世界與平時做人行德積善的關係,不行善積德只念佛能往生西方極樂世界嗎? 衍...
覺光
【佛光大辭典】
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子題:心相謂法界塵沙二諦等法、戒量、測思、得戒之因、明慧、法體、發體正要、得法元由、決所受成否、無戒滿洲 行...
羯句摘劍龍
金針雙鎖
天帝生驢胎
心遠行獨行無身昧於窟
法舫
願作佛心
帝釋宮音樂
夜叉
班多伽耶娑叉提鄔林
五塵
神光
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大智度論

身雖不出家,但心要出家

超脫四食,斷生死流

把每一句經文消歸到身心世界

殺生之業這麼可怕,還可不戒嗎
嗔心是自己最大的敵人

百丈禪師示大乘頓悟法要


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師