僧眾上齋堂用食之意。又作上當、赴堂。備用清規卷六送缽位（卍續一一二·五一下）：「維那從前門而出，首座、都寺掛缽過堂。」又僧眾入齋堂進食，不著不貪，是為過堂。［禪林象器箋叢軌門］ p5683
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子題：別眾食者四人若過 戒本疏·九十單提法：「釋名中。但以能別之人，食處成眾，以眾別他，不共同味，亦表法食有...又作淨土變、淨土圖。俗稱淨土曼荼羅。指描繪淨土佛菩薩、聖眾及種種莊嚴施設等，以呈現淨土景象之圖像或雕刻。與「...佛陀入滅後百年頃，付法藏第五祖優婆鞠多之下有曇無德等五弟子，同時於律藏衍出五部之派別，統稱五部律。彼等所傳持...梵名 Vajracchedikā-prajāpāramitopade?a。凡三卷。天親菩薩造，北魏菩提流支譯。又作金剛般若經論、金剛般若論...（術語）行者遷流之義，謂生自因緣，遷流三世之有為法也。其法數多，故曰諸行。中論觀行品曰：諸行名五蘊。法華玄義...（雜名）稱屬於同宗同派之僧侶。...指欲天難化與色天難化。前者執著於上妙之五欲，故難教化；後者執著於世間禪定之樂，故難教化。 p251...【心意識差別】 p0353 如識蘊建立中說。 二解 大毗婆沙論七十二卷二頁云：復有說者：心意識三、亦有差別。謂名卽差...為觀禪、練禪、薰禪、修禪之總稱。禪（身心統一、平靜之狀態）有世間禪、出世間禪與出世間上上禪等三種，其中出世間...（術語）攝散亂之心於一也。遺教經曰：常當攝心在心。...（術語）煩惱之習氣也。垢者煩惱之穢，習者習性也。無量壽經上曰：塵勞垢習，自然不起。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
一心念阿彌陀佛，修學念佛三昧，是改正惡習，修學善法的方便，也是根本。所有一切親朋眷屬，而且與我們有因緣之人，...人生在世，在某種程度上講就是慾望得到滿足與失落的不斷交錯。人活在世界上，總會有這樣那樣的慾望，於是人便不知不...
參禪人，第一要守清規，方能參禪。 清規者，公正清嚴為模範。公，能除私曲猥弊；正，能除邪謬垢染；清，能除粗濁穢...有一位年輕人很愛喝酒，經常喝得醉醺醺的，但是酒醒後，又會感到很後悔。一年當中，他因喝酒、鬧事而被拘留的次數，...
問： 法師講過，把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據？印祖講觀世音菩薩是古佛再來，是阿...曾經，有個獵手，逐鹿過寺前，問馬祖老和尚：師傅，看見鹿嗎？ 老和尚問他：你是幹什麼的呀？ 他說：打獵的。 老和...
峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可，月船就對他說道：你是大器，至今終能成就，從今以後，天下人莫能奈你何，你...
障就是障礙我們修行的東西。這個障有外面的障礙，有裡面的障礙。外面的障礙有兩種。一種是生存的壓力，一天不幹活，...
過堂
【佛光大辭典】
| 上篇：過海和尚 | 下篇：過患斷 |
【遍計所執相】 p1124 攝論二卷一頁云：此中何者遍計所執相？謂於無義唯有識中，似義顯現。 二解 無性釋四卷一頁雲...
別眾食戒釋名
淨土變相
五部律
金剛般若波羅蜜經論
諸行
法類
二難化
心意識差別
觀練薰修
攝心
垢習
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
勸人念佛，是第一了不起的功德
人生要八戒更要悟空
誠哉在我，不關業障事
愛喝酒的年輕人
把觀音菩薩看作彌陀的化身，是否有佛經根據
善待動物
處理雜務也是修行
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師