佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【薯欲過失略有八相】 p1356 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次諸欲過失,略有八相。一、少味多苦,多過患相。二、他所...又作佛頂破魔降伏印。其印契為二無名指及二小指向內反叉,豎二食指,指頭相捻,二中指越二食指上節之背側相拄,二拇...全一卷。日本聖覺(1167~1235)撰。收於大正藏第八十三冊。記述念佛往生之要義。聖覺以源空滅後,一念多念,異義繁...位於塞北銀川城之寬闊平原上。城西南角之承天寺塔通稱西塔,係西夏天慶三年(1050)夏主諒所建。呈八角形,高七十餘...為禪宗應機接物之法。喝,指發出叱吒之聲音。即禪師為開導學人,不以言語或文字表示,而用叱喝之聲以破除其邪見、謬...【無所依止語】 p1072 瑜伽八卷十二頁云:離愛味心之所發起故;名無所依止。...(人名)Udraka Rāmaputra,涅槃經三十八曰:郁頭藍弗。同二十一曰:郁陀伽。佛本行集經二十二曰:優陀羅羅摩子。...(名數)金剛界曼陀羅金剛嬉,金剛鬘,金剛歌,金剛舞之四菩薩為內四供養。金剛香,金剛華,金剛鎖,金剛塗香之四菩...(雜語)開聲聞緣覺二乘之證果者,而聲聞之初果,經八萬劫,二果經六萬劫,三果經四萬劫,四果經二萬劫,緣覺經十千...(術語)冥界之官僚也,為炎魔王界所屬之人。焰羅王供行法次第曰:一切冥官冥道道僧尼。...光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義,是享受人間以上勝妙果報的所在,總名為天趣。六趣之一。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
一、念佛人就要信佛力,佛力滅罪是最殊勝的,力量是最強的 《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》言:看病人必須數數問...
念佛首先要有信心、有願心、還要有三種心。這三種心就是深心、至誠心、迴向發願心,這個深心就不是淺的心,是你深深...
佛住在婆只國設首婆羅山的鹿野深林時,有位一百二十歲的年邁長者,名叫那拘羅。由於色身羸弱,因而飽受病痛之苦。他...
康僧會(?-280年)祖籍康居,世居天堂師,隨其父經商移居交趾。10 餘歲出家。吳赤烏十年(247年)到建業(今江蘇南京)...問: 師父,有的人會覺得,時常惦記著死亡太不吉利或者太消極,我們該如何去平衡這個概念呢? 慧廣法師答: 說句好...
什麼叫偷盜,先把偷盜解釋清楚了,我們對這種行為產生斷除,就是不偷盜。我們看講義,請合掌。 不與而取他物,名為...這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要,又應如何設置? 這要看各人的情況而定。如果...
真誠既是對別人的尊重,也是對自己的負責。敷衍和欺騙別人,可能一時能得到一些好處,但長此以往,你的信譽度會降到...
沙門道及究竟唯內法有
【法相辭典】
【沙門道及究竟唯內法有】 p0681 瑜伽九十七卷一頁云:依四念住修習增上,由四因緣,應知內法有沙門道、及有究竟;外法決定無沙門道,亦無究竟。當知他論諸沙門道及以究竟,一切皆空。云何名為四種因緣?一者、依止四處,得四證智故。二者、解脫四種外隨煩惱故。三者、內法弟子與外道弟子、不同品類故。四者、內法大師與外道師、不同品類故。如彼卷一頁至三頁廣釋。
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位於山西省太原西方,與響堂山同為北齊佛教文化之代表,以石窟聞名於世,稱為天龍山石窟。自北齊文宣帝之佛岩石窟寺...
薯欲過失略有八相
佛頂破魔結界降伏印
唯信鈔
銀川雙塔
舉喝
無所依止語
郁頭藍弗
四供養
八萬劫小乘
冥官
天
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

臨終讓老人心念轉向佛號,冤親債主就跑了

念佛要具足三種心

身患苦,心不患苦

康僧會大師:誠感舍利,傳法東吳
時常惦記著死亡是否太消極了

哪十種行為是犯了盜戒
聖嚴法師:在家居士如何設佛堂


蓮池大師
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