（人名）摩訶迦葉也。增一阿含經三曰：「十二頭陀難得之行，所謂大迦葉比丘是。」
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（植物）Uraga-sāracandana，木名。探玄記二十曰：憂陀伽娑羅栴檀者，具雲地毗烏羅伽娑羅也。地毗此雲妙，烏羅伽此...（術語）無因緣之造作也。如言無為。七帖見聞七曰：圓教意十界三千萬法皆中道，法爾任運自然體，始令造作法無之故，...【過失】 p1221 瑜伽七十八卷二十頁云：過失者：謂我宣說諸雜染法，有無量門差別過患。...【樂遠離】 p1308 瑜伽二十一卷八頁云：云何樂遠離？謂由如是所修善法，無倒修治初業地已；遠離一切臥具貪著，住阿...（雜名）珍寶之台閣也。法華經曰：其土人民皆處寶台珍妙樓閣。...指天台宗。天台宗主張一乘實相之圓頓教法，故該宗被稱為一實圓宗。 p76...【慧依處】 p1319 瑜伽九十七卷四頁云：云何慧依處？謂慧為依處，於正加行異生地中，正修善法，為因緣故；能無放逸...【大圓鏡智所緣】 p0244 佛地經論三卷六頁云：大圓鏡智相應心品，若一相說，唯緣真如無分別智；非後得智。所緣，行...（術語）阿彌陀佛四十八願中之第七願，使極樂之往生人皆得天耳通之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不得天耳...（雜語）心邪而於現生作惡業，死後自感責身之惡鬼也。又，心之可怖與惡鬼均。...即菩提涅槃，因依聖道而得，故名聖果。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...
從前有一彌猴王，常與五百隻獼猴一起遊戲。當時正逢旱災，果樹都無法生長。國王的宮苑離山不遠，僅隔了一條小河，於...
在事相上來講，有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像，佛已經入涅槃了。在佛經上有一個名詞，叫做出佛身血，說佛在世...
憨山大師在《示馬居士》法語中，以學道之人的五種心來開示馬居士。憨山大師所講的學道人的五種心主要為以下五種：第...剛創業那會兒，很喜歡算命，隔三差五地見見高人算一算，聽的時候甚為入理入心，過後一想，嘛也沒有。不過，有些事確...
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。（《佛說阿彌陀經》） 勸願後，望眾生力行求生淨土。欲生極樂，要多善根...一 世間上的富貴、幸福與快樂是假的， 好像花兒一樣，今天開了，明天又謝了。 佛法浩如煙海，一般人常說佛法無邊，...
這種妄動跟業力的流轉大致上分成兩種：一種是眾生的別業妄見，第二種是眾生的同分妄見。這個別業妄見就是我們講的所...
如果從《彌陀要解》的標準來看，念佛人臨終的時候，他不是馬上提起佛號，不是的，他要先調整心態。他要怎麼樣呢？法...
大迦葉
【佛學大辭典】
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即不行具支灌頂之一切作法，而僅傳授印契真言之灌頂。系特別針對機性較優之弟子而行者。或相當於印法灌頂，或以心灌...
憂陀伽娑羅栴檀
無作
過失
樂遠離
寶台
一實圓宗
慧依處
大圓鏡智所緣
天耳智通願
心鬼
聖果
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】阿閦佛國經
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學道之人的五種心
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