佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)聶提具雲波羅聶提Prajapti,譯曰假施設。大品般若經三假品所說,謂受假施設,法假施設,名假施設也。...禪林用語。即指對統監寺院僧官之辭任、就任,所表示之謝辭及祝賀語。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四五下):「監院...總雲惑障,分敘則一切煩惱。...禪宗公案名。隱峰禪師立倒示寂之故事。據景德傳燈錄卷八鄧隱峰章載,隱峰將示寂,先問眾雲(大五一·二五九下):「...【堪忍行】 p1185 集異門論七卷七頁云:云何堪忍行?答:謂能堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸;又能堪忍他人所發能生...指華嚴宗於同教一乘之教學中,所說之所流義、所目義與攝方便義。據華嚴二祖智儼之華嚴孔目章卷一載:(一)所流,謂一...子題:非處行欲、非處行淫、非時行欲、非時行淫 濟緣記·釋受戒篇:「善生六重者,彼云:一、殺;二、盜;三、邪淫...(譬喻)智慧之燈明也。華嚴經曰:慧燈破諸闇。大集經二曰:有諸眾生行無明闇,菩薩見已,修集智慧,為令眾生然慧燈...(名數)謂色聲香味觸法之六法,為眼耳鼻舌身意六根所對之境界,故名六境。...(名數)一達哩底囉瑟吒大將。二禁毗嚕大將。三嚩日嚕大將。四迦尾嚕大將。五彌睹吒大將。六哆怒毗大將。七阿你嚕大...(經名)一卷,後漢安世高譯。明一彈指之間,亦思惟死想等,則能堪食人之信施。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
磨煉心志二十四字,離苦得樂超越生死: 別不平、莫抱怨、會欣賞、勿強求、 要感恩、習莫牽、為意主、普賢行。 一、...問: 如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號? 大安法師答...問: 弟子今年三十歲,因患有心理疾病,經濟條件可以不需工作就維持生活,所以一年也不出幾次家門。我一個同齡朋友...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...盛夏季節,街頭巷尾不時會有穿著吊帶裙、露臍裝、露背裝的女性從身邊走過這似乎是近兩、三年來的流行趨勢。如此暴露...
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有人覺得念佛求往生是小乘自了漢的...問: 怎樣才算不盲修瞎練?感恩法師 宏海法師答: 第一點,要深信因果輪迴。如果不相信這一點的話,不能說他學習佛...
今天我們討論願門《厭離娑婆,欣求極樂》。上次我們談到修淨宗念佛法門要發願,發願所要參考的依據,是阿彌陀佛四十...
男女二根
【法相辭典】
【男女二根】 p0709 大毗婆沙論一百四十二卷十三頁云:問:何故男女,復得名根?答:生有情故,生欲樂故,制煩惱故,為染依故。生有情者:謂生胎生卵生有情。生欲樂者:謂於是處,初生欲樂,後乃遍身。如依眉間,初生聖樂,後乃遍身;於亦如是。制煩惱者:謂此志性,能於蹔時伏諸煩惱。為染依者:謂染污識,及相應法,此為所依。餘處身根,發三種識。此惟發染污識,非餘。發此識時,惟作習近意故;心與貪俱。又云:問:身根極微,遍身等有;何故此獨名男女根?復說為顯。答:尊者世友,作如是說:此處能顯是男女故;名男女根。復說為顯。問:有二形者,亦能顯耶?答:此不能顯。不決定故。由此故說非男非女。有說:此處生流轉者還滅者故。外道六師,補刺拿等,名流轉者。聲聞、獨覺、及與如來,名還滅者。尊者說曰:此處能生諸仙牟尼,諸聰慧者,善調伏者,易共住者,故名男女根。亦說名顯。又云:問:女根云何?答:身根少分。男根云何?答:身根少分。
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(術語)四法之一。如理修習作行也。通於身語意之三業。漢書儒林傳曰:嚴彭祖曰:凡通經術,固當修行先王之道。淮南...
三聶提
參辭謝賀
一切煩惱
隱峰倒化
堪忍行
所流所目攝方便
六重二十八輕戒
慧燈
六境
十六大藥叉將
禪行法想經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

磨煉心志二十四字
彌陀經中的「行此難事」是否指持佛名號
這樣算是厭離娑婆的表現嗎
為善不欲人知,布施不求回報
暴露的服飾對女性身心健康的負面影響

淨業行人為何要讀誦大乘經典
怎樣才算不盲修瞎練


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