佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)Devaputra,譯曰天子。見求法高僧傳上。...(雜語)解散法座也。...【惡說】 p1157 瑜伽八十九卷八頁云:於不順言,性不堪忍;故名惡說。...(一)梵語 koti,巴利語同。又作拘胝、俱致、拘梨。意譯為億。乃印度數量之名。玄應音義卷五載,俱致,或稱俱胝,即...Kuiji 唐代僧人。法相宗創始人之一。俗姓尉遲,字洪道,原名基,亦稱大乘基。因常住大慈恩寺(即今慈恩寺),世...遮吒迦,梵語 cātaka。學名 Cucculus melanoleucus。意譯作沙燕。屬杜鵑之一種。此鳥唯仰口飲天降之雨水,而不飲普...凡二卷。日本臨濟宗僧東陽英朝撰。又作禪林句集、禪林雜句。本書分為幹、坤二卷,初有佛經及祖錄,兼含道儒百家,撰...梵語 mahākarunā,巴利語同。悲,意為拔苦。諸佛菩薩不忍十方眾生受苦而欲拔濟之,其心稱大悲,乃佛菩薩為救度眾...(雜語)持五戒則得人趣之果報。文句四下曰:普曜曰:五道源來,五戒為人,十善生天。...【依界差別觀趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十六頁云:若於自身各別諸界、而起勝解;是名於內諸念住中住彼循...(術語)法身以智慧為壽命。智慧之命夭傷,則法身之體亡失。蓋慧為法身之壽命,故曰慧命。四教儀曰:末代凡夫於佛法...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根,生佛差別從此出,自他交換求加持。 好,這個地方說明我們開始這個是關鍵了,我們...
我們再看大妄語戒。這個地方講出妄語的兩個項目,先看大妄語。 大妄語若未證四果,妄言已證;未得四禪,妄言已得;...
在小學一、二年級的時候,有一次老師規定要畫一幅圖,我不會畫,畫不出來,媽媽就請爸爸指導我,爸爸又是問:你連這...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...
《大方廣佛華嚴經》,是釋迦牟尼佛成道後,在菩提樹下為文殊、普賢等上首菩薩所宣說,闡述佛之因行果德,廣大圓滿、...《善生經》的緣起是有一天早上,釋迦牟尼佛在王舍城看到一個長者子沐浴之後向東西南北上下六方禮拜。長者是指那些很...
什麼叫無念的清淨心呢?就是不執著,什麼都看破了,什麼都放得下。只是一念放得下都不得了了,乃至一念生淨心呢什麼...
無相禪師行腳時,因口渴而四處尋找水源,這時看到有一個青年在池塘裡打水車,無相禪師就向青年要了一杯水喝。青年以...
男女二根
【法相辭典】
【男女二根】 p0709 大毗婆沙論一百四十二卷十三頁云:問:何故男女,復得名根?答:生有情故,生欲樂故,制煩惱故,為染依故。生有情者:謂生胎生卵生有情。生欲樂者:謂於是處,初生欲樂,後乃遍身。如依眉間,初生聖樂,後乃遍身;於亦如是。制煩惱者:謂此志性,能於蹔時伏諸煩惱。為染依者:謂染污識,及相應法,此為所依。餘處身根,發三種識。此惟發染污識,非餘。發此識時,惟作習近意故;心與貪俱。又云:問:身根極微,遍身等有;何故此獨名男女根?復說為顯。答:尊者世友,作如是說:此處能顯是男女故;名男女根。復說為顯。問:有二形者,亦能顯耶?答:此不能顯。不決定故。由此故說非男非女。有說:此處生流轉者還滅者故。外道六師,補刺拿等,名流轉者。聲聞、獨覺、及與如來,名還滅者。尊者說曰:此處能生諸仙牟尼,諸聰慧者,善調伏者,易共住者,故名男女根。亦說名顯。又云:問:女根云何?答:身根少分。男根云何?答:身根少分。
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(植物)又云鞞醯勒,毗梨勒,新雲毗鞞得迦,尾吠怛迦。善見律十七曰:鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。慧琳...
提婆弗呾羅
解座
惡說
俱胝
窺基(632~682)
遮吒迦鳥
句雙紙
大悲
五戒果報
依界差別觀趣入四念住
慧命
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經

【推薦】愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根

大妄語的罪很重的,甚至影響到佛教的興衰

要畫成垃圾,或是無價寶

妄想起時,只一個不理

持誦《華嚴經》的感應,到底有多麼不可思議
《善生經》的啟發

這一念的清淨心就這麼大的福德


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師