佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)言佛菩薩之大聖權。化現異形也。法華玄義六曰:摩耶是千佛之母,淨飯是千佛之父,羅睺羅千佛之子。諸聲聞等...(術語)梵語曰多陀阿伽陀Tathāgata,譯言如來,佛十號之一。如者真如也,乘真如之道從因來果而成正覺之故,名為如...濟緣記釋云:「應准制意雲,世有形挾兩境者,志致懦弱,善惡不成,殊非道器;卿非此等耶?」(業疏記卷一四·三五·...指體達真空妙有之智慧。法華玄義卷三上(大三三·七一○下):「通教亦有三人,同以體智觀界內十二因緣理。」 p693...梵名叫做摩訶毗盧遮那,摩訶是大的意思,毗盧遮那是日的意思,故華譯為大日。又毗盧遮那是光明遍照的意思,故又名為...(術語)Āpatti-pratideśana,懺悔之梵語,新譯曰說非。寄歸傳二曰:阿缽底者,罪過也。缽喇底提舍那,即對他說也...【後得無分別智勝利】 p0879 世親釋七卷十八頁云:此中後得無分別智無染勝利、其譬云何?如虛空無染;是無分別...稱初地以上證悟真理和大日如來同位的阿闍梨。...位於南京城外之鐘山。又稱蔣山寺。劉宋元嘉(424~453)初年,疆良耶舍自西域來中土,受文帝歸仰,敕住本寺。僧含亦...(術語)八齋戒為一日一夜之戒法。以不過中食之齋法為主,其他受持不殺等之八戒也。若半途而破戒法,為食事,曰破齋...乃指迦鄰提或鴛鴦一類之雌雄二鳥。以其同遊而不相離,故以喻常與無常、苦與樂、空與不空等事理之二法,常相即而不離...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...我們今天一起來學習:罪在哪裡?或者叫:業障在哪裡?我們每一個人先審視一下自己:我們有沒有罪?有罪嗎?有一句話...
蕅益大師這個地方給我們一個什麼樣的觀念?就是說我們一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;...
五欲害人,就好像腳踩在毒蛇上,你得一點五欲虛幻的快樂,就好像夢中得到一樣。大家都喜歡財富,我們就講個關於財富...
第二個是重點,何期自性,本自具足,就一心即假觀。這個假觀其實是法華三昧的關鍵。前面那個何期自性,本自清淨,那...念佛行者由憶念彌陀之身與淨土,得以往生西方,總其觀行有十六種。即: (一)日想觀, 又作日觀、日想。正坐西向,諦...
某人曾經說過:「夏老居士不是普通人,他的會集本出來之後,很可惜印光大師已經往生,印祖沒看到這個本子,我相信印...
你要記住師父這句話:整天想要報復別人,你就先倒了,你的心已經感染毒素了,人家還沒倒,你就先倒了,為什麼?你中...問: 有一些人剛開始修行善法都很進步到後來或碰到不順心事,或久無精進力,生了退心。 方海權答: 我們應該有很長...
男女二根於二處增上
【法相辭典】
【男女二根於二處增上】 p0709 大毗婆沙論一百四十二卷十頁云:男女二根,於二處增上。一、有情異,二、分別異。有情異者:由此二根,令諸有情,男女類別。分別異者:由此二根,形相、言音、乳房、等別。謂劫初時,無男女差別。後於是處,少造色生;便有男女體類、狀貌、顯形、言音、衣著、飲食、受用、差別。有說:此二、於染淨品增上。於染勝者,非於淫慾。此無疑故。但由此二,若壞若闕;於不律儀,五無間業,不能受作;亦復不能斷諸善根。於淨勝者,此男女根,若壞若闕;便不能起一切律儀;亦復不能離三界染;不能種植三乘種子。
| 上篇:男女二根 | 下篇:男女承奉所有變異無常之性 |
(術語)謂成佛之道,唯一而無二道三道也。法華經方便品曰:十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。此為...
大權
如來
問二形難
體智
大日如來
阿缽底缽喇底提舍那
後得無分別智勝利
深行阿闍梨
道林寺
破齋
二鳥
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
業障的來源與對治

全真在妄,所有真實功德就在妄想當中

金字旁邊兩把戈

觀心是成佛的捷徑,觀心時有十個重點
觀無量壽經的十六觀

【推薦】《無量壽經》會集本的重要錯誤


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