佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【微薄不寂靜苦】 p1250 集論四卷七頁云:云何微薄不寂靜苦?謂生無色界,遠離順解脫分者。...【受用遍知果】 p0730 顯揚五卷三頁云:受用遍知果者:謂卽於所證法中解脫智,及廣為他開示演說分別。...亦名:殺人戒釋名 子題:殺生戒、生有二種、色生、無色生、殺戒、眾生佛性住色陰中、殺生、眾生 戒本疏·四波羅夷法...【顯色】 指顯然可見之色。為『形色』的對稱。於一切色法中,其相狀顯著,可使眼見而識別者,稱為顯色。為眼根所取...戒本疏·四波羅夷法:「問:『如十輪經,殺辟支佛,不同羅漢者?』答:『以聲聞人,因聲入道,一、能說法,二、能現...【阿鼻】 此雲無間。觀佛三昧經云:阿言無,鼻言救。成論明五無間:一趣果無間,捨身生報故;二受苦無間,中無...憍,矜之意,謂人矜誇自己,有勝於他,如有鳥凌高下視之過,故法華文句卷六引文殊問經,以八憍配於八種鳥。即:(一...(術語)一曰非安立真如。諦者,真如之理誠實也。...位於台灣宜蘭市北門。為佛光山之宜蘭分院。乃蘭陽地區著名之百年古剎,始建於前清道光年間。1952年,居士李決和、林...指以釋迦佛所說之經、律、論三藏教法,為全佛教之教說,故稱一大藏教。碧岩錄第二則(大四八·一四一中):「設使三...謂草木花、嚴身花。(一)凡草木之花,皆具開敷結實之義,以此譬喻萬行之因,即有成就佛果之能。(二)嚴身花者,謂世間...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...仲春來山,瞬息半載。縱壽百年,彈指即過。一息尚存,當求出路。毋使臨終,悔之無及。每憶經云,人身難得,中國難生...
出生的時候,我們一無所有,我們天真無邪,我們開心快樂。年復一年,隨著我們擁有的東西越來越多,我們卻越來越不知...
偶爾在人行道上散步,忽然看到從街道延伸出去,在極遠極遠的地方,一輪夕陽正掛在街的盡頭。這時我會想,如此美麗的...
人世間最無私的就是父母的愛,人世間最難以報答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。 人來到...我學佛幾十年,這裡的同學都知道,我每天晚上一定施食,希望淪落餓鬼道受苦的眾生,早日脫離苦海。 我們老一輩子,...
十信位 所謂十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精進心,(四)慧心,(五)定心,(六)不...
我們布施為什麼會有福報?這個福報是從什麼地方來?諸位有沒有想到這個問題? 從《楞嚴經》稱性起修的角度,我們的...從前有一位農夫,原本過著安貧樂道的生活,天天拿著鋤頭巡田看水,逍遙自在。 有一天,他挖地時,突然鏗一聲,挖到...
受所引色
【法相辭典】
【受所引色】 p0729 雜集論一卷八頁云:受所引色者:謂無表色。
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【具三種德方能善射】 p0825 瑜伽七十一卷一頁云:復次具三種德,方能善射。一、由弓德,二、由箭德,三、由中...
微薄不寂靜苦
受用遍知果
大殺戒釋名
顯色
殺辟支佛罪不同羅漢
阿鼻
八憍
非安立諦
雷音寺
一大藏教
二花
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
不求現世長壽康寧,唯求臨終往生淨土

卸下你沉重的包袱吧

讓心如蓮般柔軟清淨

善待老人就是善待明天的自己
南懷瑾:我每天晚上一定施食

菩薩的五十二個階位


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