戒本疏·四波羅夷法:「問:『如十輪經,殺辟支佛,不同羅漢者?』答:『以聲聞人,因聲入道,一、能說法,二、能現通,三、令他得道。益深利廣,故結夷逆。辟支不爾,故殺同人。如涅槃雲,緣覺之人,志樂獨處,若化眾生,但現神通,終日默然,無所宣說,不能說法,令人得果。以此文證,福田狹故。』」(戒疏記卷七·一三·六)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
比丘為了資養色身,而向人乞食。...執著於空的見解,亦即空見。止觀說:生一分空解,此是空見法塵,與心相應。...(植物)Ajana,又作安膳那,花名。見翻梵語九。【又】(雜名)慧琳音義二十六曰:安闍那藥,古音亦云安陀,此雲眼...【胎生】 p0884 如四生中說。 二解 俱舍論八卷十一頁云:云何胎生?謂有情類,生從胎藏,是名胎生。如像馬...領納受得戒體之謂。戒體系發自受戒者之心中,有防非止惡之功能者。 p4276...並非專指禪宗祖師之肖像,而系由空想所產生之達磨像,為流行於宋元以後之禪宗美術之一,亦為道釋人物畫之一。通常為...(佛名)Sālendrarāja,佛名。慧苑音義上曰:娑羅,此雲堅固,亦曰寂勝也。...【能施憶念】 p0895 瑜伽三十七卷六頁云:能施憶念者:謂佛菩薩、依定自在;若諸有情、於法失念,能與憶念。是...(寺名)波斯國之火教。來唐之長安。太宗敕建大秦寺。其法曰末尼祆教。僧史略下曰:大秦末尼,胡神也。官品令,有祆...(地名)希連禪河之略。佛於此河畔菩提樹下成道,集沙門不應拜俗等事序曰:仰化連河,構蜂台於勝壤。...即赤黑色。系比丘染制袈裟所用三種如法色之一。印度人稱為乾陀(赤多黑少)色。據摩訶僧祇律卷十八載,木蘭色與青、...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
藥方: 防風:20g 附子:10g 牛夕:5g 萆薢:5g 茯苓:30g 石斛:5g 巴戟:60g 白朮:10g 水煎服,用生薑三片作引子...
現在佛教在世界上,大體都在弘法、宣傳,雖然很普遍,但是真正要修行很為難。較早的人善根較好,但很少出家。現說釋...
《楞嚴經》就是從今開始改變我們的心態,這個時候你來生的生命才能夠徹底地改變。 那麼應該怎麼改變呢?本經它有它...昔日,佛陀在王舍城郊區的靈鷲山精舍裡,為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙法義。當時,有一人捨去了家宅、妻兒,來到...
昔日,摩訶迦旃延尊者住在古印度阿磐提國的濕摩陀江邊,一處名叫獼猴室的石窟中。當時有一位魯醯遮婆羅門,非常恭敬...
手書備悉。食肉一事,關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者,當凜凜於此事,庶有希望。密宗法門,不可思議,而今之傳者學...
阿彌陀佛的光明第一,壽命長久,所以叫無量光壽。《彌陀經》裡面說,彼佛光明無量,無所障礙。但是都知道無量,你能...秋季我們應該注意養生,尤其是注重身體健康好保養的人群,正在努力向季節的改變做出調適。下面跟隨小編一起去解讀下...
殺辟支佛罪不同羅漢
【南山律學詞典】
| 上篇:殺畜生二種 | 下篇:毀毗尼戒制意 |
(名數)一,四大不和夢,或夢山崩,或夢自身飛騰虛空,或夢虎狼及劫賊追逐。此因地水火風之四大不調,心神散逸。二...
乞食
空解
安闍那
胎生
納得
達磨像
娑羅王
能施憶念
大秦寺
連河
木蘭色
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

仁炟法師推薦的治風濕秘方

一切皆捨,了脫生死

不知道妄想是空的,就很難改變它
獼猴之喻醒悟退道沙門

迦旃延尊者為婆羅門除瞋

食肉一事,關係治亂升沈


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師