佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(異類)舊稱摩睺羅伽。八部眾之一,大蟒神也。...為華嚴宗「十玄緣起」所依之十項要目。十玄緣起與「六相圓融」並為華嚴宗基本教義「法界緣起」之核心內容。法界緣起...(術語)法華十妙之一。佛說法,開悟一切眾生本性,入於佛知見也。...【五無堪能處】 p0270 集異門論十三卷六頁云:五無堪能處者:云何為五?謂阿羅漢苾芻諸漏已盡無復堪能故思斷生命。...(術語)是最勝王經所說。合真開應之三身也。開應者。於應身之中別應與化。即最勝王經分別三身品曰:一切如來有三種...【世第一法】 p0511 瑜伽三十四卷二十頁云:彼既如是斷能障礙麁品我慢;及於涅槃,攝受增上意樂適悅;便能捨離後後...涅槃乃遠離一切差別之相,故稱為寂滅無二。圓覺經(大一七·九一五上):「圓覺普照,寂滅無二。」 p4505...(一)印度尼連禪河之略稱。(參閱「尼連禪河」1891) (二)即禪定。因禪定之水,能滅心火(煩惱),故喻之於河,而稱...梵名 Saundarananda-kāvya。印度佛教詩人馬鳴(梵 A?vaghosa)著於二世紀頃。內分十八章,主要敘述釋尊之異母弟難...為「生無色」之對稱。指修習所得之定。謂身在欲界散地等之下地,而已斷下地之惑,心現無色界之定心。計有:空無邊處...(術語)一宗之骨目也,止觀義例曰:所用義旨,以法華為宗骨。...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...● 以下論理事: 世出世間之理,不出心性二字。世出世間之事,不出因果二字。眾生沉九界,如來證一乘,於心性毫無增...鳳凰網: 剛才宗舜法師也解釋了在從佛教當中如何來去理解災難,一個劫這個詞語,剛才也說到近期發生的日本大地震,...
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顯色
【唯識名詞白話辭典】
【顯色】指顯然可見之色。為『形色』的對稱。於一切色法中,其相狀顯著,可使眼見而識別者,稱為顯色。為眼根所取的色境有十二種,此中有實有假,實者是顯示物質顏色的差別,即青、黃、赤、白四種;假者為顯示雲、指龍氣,煙、指火氣,塵、指被風吹起之細土,霧、指地面之水蒸氣,影、光明被障而不得明見物體,或其餘諸色,光、指日焰。明、指月、星、寶珠、電等之光焰,闇、全然無法見物。其中,青、黃、赤、白等四種為本色,稱為四顯色,尤以白色最為殊勝;其餘八色均由本色之差別所立,故皆攝於此四本色中。以上十二種顯色為小乘說一切有部所立,而唯識宗之《瑜伽師地論》卷一,則增立『空一顯色』一項,總為十三種顯色;《大乘阿毗達磨雜集論》卷一,增加『回色』,共為十四種顯色。俱舍宗則於上記十二種外,另立長、短、方、圓、高、下、正、不正、空一顯色等九項,而成二十一種顯色。
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