(術語)一曰非安立真如。諦者,真如之理誠實也。
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(傳說)祖庭事苑四曰:感通傳云:西國修多羅院有一石鐘,形如吳樣,色如青碧玉,可受十斛。鼻上有三十三天像,四面...(衣服)慧琳音義二十五曰:迦陵伽是國名,波和羅是衣名。三德指歸二曰:迦陵迦者:迦陵迦,此雲細滑衣,又云鳥毛衣...寺院之通稱。有部毗奈耶雜事卷四(大二四·二二三中):「今此伽藍先為法宇,今日變作乾闥婆城。」(參閱「寺院」2...梵語 purusamedha。古代印度婆羅門教蘇摩祭之一種。以人為犧牲。與馬祭類似,乃為祈求獲得馬祭所不能達成之更大慾望...【多他】 秦言如。大品多字門,入諸法如相不動故。論云:諸法在如中不動故。華嚴唱哆(都我切)字時,名圓滿光...【男女二根】 p0709 大毗婆沙論一百四十二卷十三頁云:問:何故男女,復得名根?答:生有情故,生欲樂故,制煩...已生惡令斷滅、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。此四正勤就是精進,精進努力修習此四種道法,以策勵身口...(植物)又作婆利質羅,婆疑質垢,婆利耶怛羅拘陀羅,婆唎耶呾羅拘毗陀羅。忉利天上之樹名。譯曰香遍樹。...五字指 (a,阿)、 (va,嚩)、 (ra,囉)、 (ha,訶)、 (kha,佉),為五大之種子。大日經卷二入真言品以「...欲界異生補特伽羅者,謂於欲界若生若長,不得聖法。...【熏習】 p1295 攝論一卷七頁云:復次何等名為熏習?熏習、能詮。何為所詮?謂依彼法俱生俱滅,此中有能生彼因性;...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
人身難得,佛法難聞。我們就會面臨佛在大小乘經典所說的,一代時教,八萬四千法門。每一個法門,都有它的幽深之處,...
又《業疏》云:若不持戒,得財施者,多貪不淨,以利求利,惡求多求,故使來世受不淨果,如牛羊豬狗衣食粗惡。若持戒...
《心經》二百六十個字,可以分為兩個部分。 從觀自在菩薩到是無等等咒叫顯說般若,用明顯的道理來闡述般若的妙義。...為期三個月的夏安居結束時,比丘們深得法益,身心自在清涼。為表達對佛陀的無比感恩,比丘們前往舍衛國中的祇樹給孤...
《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》在隋唐之際稱為淨土三經。然而又出現了淨土四經,這是清朝有一位...問: 請問法師,既然往生全靠佛力,那我們又何必辛苦修行呢? 大安法師答: 要知道我們靠佛力裡面也有自己的力量。...
先念 南無阿彌陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。 念云: 以此供水及米粒,施與一切神鬼等眾。惟願是諸神鬼等...有一個年輕人,事業和家庭都遇到了麻煩,嫉妒、浮躁、憂慮整日困擾著他。朋友看他沮喪的樣子很著急,於是告訴他去附...
非安立諦
【佛學大辭典】
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(衣服)衣名。譯曰雜碎衣。見善見律十四。...
龍宮鐘
迦陵伽衣
法宇
人祭
多他
男女二根
四正勤
婆利質多羅
五字門
欲界異生補特伽羅
熏習
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版

如何處理生死問題

不持戒只修善,容易招感不清淨果

《心經》那麼好,要如何去運用
佛陀最初的慈心因緣

淨土五經格局的由來
大安法師:往生靠佛力是否不必辛苦修行了呢


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師