指以釋迦佛所說之經、律、論三藏教法，為全佛教之教說，故稱一大藏教。碧岩錄第二則（大四八·一四一中）：「設使三世諸佛只可自知，歷代祖師全提不起，一大藏教詮註不及，明眼衲僧自救不了。」 p3
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樓炭正法經說諸天欲： 一、四王忉利行欲之時，男女形交，同於世人，而不泄精。 二、夜摩天上，喜相抱持，或...【非明非無明觸】 p0718 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云：云何非明非無明觸？答：不染有漏觸。此中問答，各有二...二者相同為一，二者相異為異，不論偏於任何一方皆有所失，佛教遂主張中道，以矯此等偏失，故說「不一不異」。 p70...（術語）佛教以心觀為主，故曰心乘。明神宗續入藏經序曰：坐換昇平，密契心乘。...（物名）Matṛgrāma，譯曰母村。玄應音義二十三曰：梵言摩怛理，此雲母，伽羅摩此雲村。...國師是我國曆代封建帝王對於佛教徒中一些學德兼備的高僧所給予的稱號。我國高僧獲得國師稱號的，一般以北齊時代(55...（雜語）Agantuka，譯曰客比丘食。見善見律第六。...四王天中北方天的名字。...【厭離】 p1275 瑜伽八十三卷十一頁云：厭離者：增上意樂、於遠離中，起決定故。...亦名：不攝耳聽法戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，六群中一人當說戒時，自知罪障，恐發舉故，先詣清淨比...（名數）一、布施方便。無慳吝，喜捨身命財，不求恩報。二、持戒方便。持禁戒。行頭陀，不輕他，無染著。三、忍辱方...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...很久以前，在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間，有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑，卻無論白天、晚上都很...
我們平常當然理觀不礙事修，理事圓融，你該拜懺還拜懺，該調伏粗重煩惱還調伏，但是你永遠要知道，你心是住在一個無...
徹悟大師曾經寫過一個偈子，這個偈子前面兩句是：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰...
佛告彌勒菩薩言：彌勒，若有女人能造佛像，永不復受女人之身，設受其身則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種德，此女所...
這個不害，我們上學期研究小止觀時，有談到：有些人修行從最粗重的散亂心，到欲界定、未到地定、到初禪、二禪、三禪...問： 佛教中的八難是什麼意思？ 大安法師答： 八難是障礙眾生聞法修行的八種厄難，比如地獄道、餓鬼道、畜生道，在...一個人活著到底是為了什麼？ 一般人大多是為了自己而活，希望擁有自己的一片天地，發展自己的抱負，追求自己的理想...
我們學佛以後，有三個重點可以修學：第一個是因緣，第二個是空性，第三個就是真如，這三個重點。 我們初學佛法，每...
一大藏教
【佛光大辭典】
| 上篇：一大事後生 | 下篇：一子出家九族生天 |
（術語）謂德廣無窮為無盡，包含無盡之德曰藏。大乘義章十四曰：德廣難窮，名為無盡，無盡之德包含曰藏。探玄記十九...
略說諸天欲
非明非無明觸
一異
心乘
摩怛理伽羅摩
國師
阿犍多
多聞天
厭離
恐舉先言戒緣起
十種方便
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
商人與羅剎鬼
為什麼人越到晚年越要收心安住
說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲
投胎為女人之身的八個因緣
不要惱害眾生，你以後修行就沒有障礙
佛教中的八難是什麼意思
聖嚴法師《對自己的良心及奉獻負責》
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師