(譬喻)根器,器量等。人之根性譬如物,謂之器。法華經提婆品曰:「女身垢穢,非是法器。」名義集二曰:「五道非成佛器,由是諸佛唯出人間。」
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指七種修慈悲觀之境。五停心觀中第二為慈悲觀,用意在使多瞋眾生修慈悲以對治瞋毒。其所行之境有七,以三樂(上樂、...(Adam)波斯人。景教大秦寺僧。任中國教父、鄉主教、長老等職。為唐建中二年(781)所立景教流行中國碑頌並序之作...(天名)又云大聖歡喜天,大聖天,聖天。夫婦二身相抱象頭人身之形,為本尊。男天者大自在天之長子,為暴害世界之大...(術語)一切眾生,譬如狂象惡馬。佛譬如像馬師而調御之也。無量義經曰:調御大調御,無諸放逸行。猶如像馬師,能調...【近住律儀得受者】 p0821 俱舍論十四卷十三頁云:為唯近事得受近住?為餘亦有受近住耶?頌曰:近住餘亦有,不...【二種法見】 p0024 瑜伽九十二卷十三頁云:復次有二法見。一、有為法見,二、無為法見。有為法見者;謂如有一...《大寶積經無邊莊嚴會》四卷,唐菩提流志譯。它是《大寶積經》(本書已有專條)四十九會中的第二會,列於大部經中的第...有二義:(一)對,對答之意;機,機根之意。指禪宗師家應對學人之機根而作答。(二)指對手之機根。對接化之師家而言,...阿賴耶識的別名,因阿賴耶識是無始以來,一切有情生命所寄託,在一期無常中,最先來,最後去,並不隨生死而消失,故...淨土宗的別稱,自東晉慧遠大師創立蓮社於廬山東林,始有蓮宗之名。...(職位)供頭行者之別稱。見象器箋八。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...濟人之急,就是周濟人遇到的急事。前面是講救人之難,這個急與難是不一樣的,災難主要是突發的事件,這個急呢,是每...問: 學佛以後是不是一定得受五戒? 成剛法師答: 我們皈依三寶了,成為佛門弟子了,那麼就應該用佛法規範淨化我們...問: 弟子前幾天在寺院裡給一個朋友助念,他臨走前幾分鐘忽然出聲念佛,然後就斷氣了,之後身體僵硬,嘴巴和眼睛都...
有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同,他看到禪師得到社會大眾的敬仰,甚至在說法時也完全以社會的形態來教育...
既識起因,能感後習,一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非,將修後是,從緣生滅,斯苦世法。於彼惡業...有一隻血統純良的狼犬,年輕的時候,長得英挺雄勁,深得主人的喜愛,陪著主人打獵,照顧主人門戶,倒也建立不少功勞...
你要知道怎樣叫「念佛」。念頭是真的放在「佛」,那叫「一念相應一念佛」。很多人是這樣:「阿彌陀佛!阿彌陀佛!」...問: 關於臨終往生是否需要正念,是否平時具足信願持名,臨終無論什麼情況,都可以往生呢? 大安法師答: 對這個問題...
器
【佛學大辭典】
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梵語 āpatti-pratide?ana。音譯痾缽底缽喇底提舍那。阿缽底,罪過之義;缽喇底提舍那,對他說之義。即於說戒日或自...
七週行慈
景淨
歡喜天
調御
近住律儀得受者
二種法見
大寶積經無邊莊嚴會
對機
無沒識
蓮宗
供過行者
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
為什麼要接濟他人之急呢
學佛後是不是一定得受五戒
亡者助念後,遺體顯相由劣轉好,能往生嗎?

不服氣的修行者

造了罪業後,生命中會產生兩種影響
富有的懲罰


淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師