(雜名)無垢賢女經之異名。又菩薩處胎經之異名。
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(術語)梵語曰優波提舍Upadeśa,此譯論議。又名摩怛理迦Mātṛka,此譯本母。本母者取出生之義。以集諸經之義而論...【諾健那】 此雲露形神,即執金剛力士也。...【四種修靜慮者】 p0454 瑜伽六十二卷七頁云:復有四種修靜慮者。一、依近分定,修靜慮者。二、依染污定,修靜慮者...持誦諸佛光明真言灌頂陀羅尼時所結之光明灌頂印。右手散開五指,從五指頂端放出五色光明,觀想普照苦惱之眾生,令得...Songgaosengzhuan 亦稱《大宋高僧傳》,簡稱《宋傳》。北宋讚寧撰。30卷。太平興國七年(982),作者奉敕與弟子...(地名)國名。西域之一處。開國之祖謂之漢日天種。謂母為漢土之人,父自日天而來。其王族之容貌與中國同,首飾方冠...亦名:蘭若安坐受食戒開緣、有難蘭若受食戒開緣 含注戒本·四提舍尼法:「不犯者,若來受教敕聽法、自食令授也。」...(術語)欲加害於他人之心。三覺之一。又八覺之一。無量壽經淨影疏上曰:害覺亦名惱覺,於他人所,念欲加害。...(書名)唐德宗貞元十七年建康沙門慧炬與天竺三藏勝持編禪宗諸祖傳法之讖記及宗師之機緣,名為寶林傳(稽古略三),...(譬喻)智慧能洗煩惱之垢,故譬以水也。文殊師利問經曰:心性本淨,諸過為垢。以智慧水,洗除心垢。...【尸棄】 亦名式棄。大論翻火。依佛名,經過三十劫。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...王田是一個精於醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位雲水僧,王...
【原文】 杭郡多士坊①,有東平廟。郡之窘人死,致夢其妻云:諒汝無力修薦;縱多方修薦,不若東平廟廟主某公施一飯...
我們開始不再隨順我們的感覺而走,我們一個修行者,你真的要行菩薩道,你要放棄你的感受!如果你還在乎你的感受,你...
今天已經是打七的第四天了,通過四支香的問話,了解到這個七打的還是比較精進的。為什麼這樣說呢?在這個短短的三四...一、人間佛教思想的歷史沿革 (一)釋迦佛的應化示現是人間佛教的一種典型 釋迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成...問: 請開示學唯識的學習方法? 惟賢長老答: 一是把基本書學好,二是大部頭的經論要深入學習。基本的有《五蘊》、...過去有一個大富翁,家有良田萬頃,身邊妻妾成群,可日子過得並不開心。 挨著他家高牆的外面,住著一戶窮鐵匠,夫妻...
我們要想出苦,不是空間處所的改變,苦在心上,得在心上出離。心上迷惑了,貪著、攀緣、妄想執著這一切事物,在這一...
胎藏經
【佛學大辭典】
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為密教文書記載法之一種。即取二字或三字之一部分,合成為一字之方法。如以灌頂二字為例,取灌與頂二字之部首或偏旁...
本母
諾健那
四種修靜慮者
五色光印
宋高僧傳
朅盤陀
恐怖蘭若受食戒開緣
害覺
寶林傳
智慧水
尸棄
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
那就是禪

平心則能薦亡

你對「感受」還看得很重,你就不可能離開三界

念佛是誰,重點是在「誰」字上面
惟賢長老《從人生佛教到人間佛教》
如何學習唯識
面對誘惑要常淡然


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
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