佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【阿羅漢非善士趣】 p0780 大毗婆沙論一百七十五卷七頁云:問:何故阿羅漢非善士趣?答:亦應說阿羅漢為善士趣...(術語)大士者梵語摩訶薩埵Mahāsattva之譯。為菩薩之尊稱。...(動物)梵名摩由羅Mayūra,鳥名。涅槃經三十四曰:自有眾生,非因父母而得生長,譬如孔雀聞雷震聲而便得身。...(人名)龍猛之弟子,金剛智之師,密宗之第四祖也。壽逾七百,面貌如少壯,玄奘三歲親就其人學中觀論百論等。見付法...【唯識非境】 p1008 成唯識論十卷十九頁云:然相分等、依識變現;非如識性、依他中實。不爾;唯識理應不成。許識內...指除滅諸難之神。又稱深沙神、深沙神王、深沙大王、深砂童子、深砂菩薩。唐代玄奘西行求法,渡越流沙,遭遇危難,傳...能造與所造之併稱。地、水、火、風等四大種具足五因(生因、依因、立因、持因、養因),能造作諸色,故稱為能造;其...觀想中正不偏之理的觀法,為天台三觀之一。...(地名)Vaiśāli,毗耶離城也,維摩居士之居處。肇論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶。...【心為增上法】 p0354 品類足論六卷五頁云:心為增上法云何?謂有為法、以心為增上。是名心為增上法。...【作意為集】 p0687 瑜伽九十七卷二十二頁云:又一切法、以要言之,謂善、不善,若雜染品,若清淨品。當知此中...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
張商英是一位宰相,他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的,看到佛教的寺院建得這麼好,都憤憤不平:我們中國...
在輪迴之中,有天人、人、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄這六道,生活在我們人群周圍的,我們人類能看到和接觸到的,一般...
《占察善惡業報經》云:若遭眾厄種種衰惱不吉之事,擾亂憂怖,不稱意時,應當甘受,無令疑悔,退修善業。即當思念,...
一、唯識之義 唯識者,據《成唯識論述記》云:唯謂簡別,遮無外境,識謂能了,詮有內心。此指外境非實有,內識非虛...1.西方極樂世界從什麼地方去? 從心上去。這個問題必須仔細聽經或者熟讀經註,才能了解明白。因為大千世界,唯心而...問: 給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎? 智慧法師答: 關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首...六祖云:淫性本是淨性因,除淫即是淨性身。世人迷淨性,故有淫慾,除卸淫慾,即見淨性。清淨之性,是我們不迷的本來...
法顯,俗姓龔,平陽郡武陽(山西臨汾)人。幼年時,三個兄弟先後夭折,父母惟恐法顯也遭遇不測,在三歲時就讓他剃度為...
阿羅漢般涅槃已不復墮在諸有情數
【法相辭典】
【阿羅漢般涅槃已不復墮在諸有情數】 p0785 瑜伽八十卷十九頁云:於此界中,般涅槃已;不復墮於天龍藥叉若健達縛若緊捺洛若阿素洛若人數等。以要言之;所有有情假想施設,遍於十方一切界,一切趣,一切生,一切生類,一切得身,一切勝生,一切地中,非此更復墮在彼數。何以故?由此真界,離諸戲論唯成辦者內自證故。
| 上篇:阿賴耶識與諸轉識作二緣性 | 下篇:空 |
資持記釋云:「理懺者,此約觀慧推窮業性,明見真理,罪得伏滅,故云懺也。」(事鈔記卷二八·五·二) 羯磨疏·懺...
阿羅漢非善士趣
菩薩大士
孔雀
龍智
唯識非境
深沙大將
能造所造
中道觀
毗耶
心為增上法
作意為集
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

北宋宰相張商英的學佛奇緣

臨終現這五種相,命終決定墮入畜生道

讓罪業消失的方法就是「懺悔」

唯識要義解說
李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》
給祖先和親人燒紙錢,能利益到他們嗎
聖一法師《梵網經菩薩戒之淫戒》


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