佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)一切之教法唯攝於一藏。法界法輪藏是也。釋摩訶衍論一曰:唯立一藏總攝諸法,謂法界法輪藏。...(名數)佛性雖常住不變,然為他修證,分三義:一、自性住佛性,一切眾生本有之,為自性而常住者。三惡之眾生,唯具...(經名)佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經,一卷,唐實叉難陀譯。與佛說救拔口餓鬼陀羅尼經同本,但無四佛之名號。...(地名)四主之一。從雪山之西至於西海,其間多出財寶,故曰寶主。見釋迦方誌上。...指七歲至十三歲的小沙彌,因這些小沙彌負責驅逐烏鳥,不使掠奪僧食。...【別境心所起一或多】 p0689 成唯識論五卷二十頁云:有義、此五定互相資。隨一起時,必有餘四。有義、不定。瑜...【云何】 p0390 世親釋四卷十二頁云:云何成依他起者:問自攝受。無性釋四卷十八頁云:云何成依他起者:問所解法。...即以智慧觀事、理諸法,而照見明瞭之意。又「觀照般若」則指能觀照事、理等諸法實相之理之智慧,為五種般若之一。肇...(菩薩)Vajragarbha,金剛界賢劫十六尊中之一。華嚴經說金剛藏菩薩十地品。此菩薩明王,現忿怒身,或持金剛杵以伏...阿羅漢果向補特伽羅者,謂已永斷有頂八品煩惱安住彼道。...(術語)不才不淨也,指斥言句葛藤。臨濟錄曰:山僧今時,事不獲已,話度說出許多不才淨,你且莫錯。...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...學佛之人,夜間不可赤體睡,須穿衫褲。以心常如在佛前也。 吃飯不可過度。再好的飯,只可吃八九程。若吃十程,已不...
學佛就是向佛學習,學習佛是如何覺悟的。佛就是覺,《六祖壇經》上講,迷即眾生,覺即佛,一念迷即眾生,一念覺即佛...問: 請問師父,在修止觀的時候,如果觀身不淨是否打斷了我所有念佛的功德?又者,觀身不淨它是一種對慾望的強制壓...
我們可以把菩薩的修學分成三個階段: 第一個,見山是山,見水是水。 回憶我們剛開始學佛的時候,我們緣的是三寶清淨...
世傳永明大師晝夜念彌陀十萬。予嘗試之,自今初日分,至明初日分,足十二時百刻,正得十萬。而所念止是四字名號,若...有許多聰明好學的人,有作為、有成就者,古今中外可謂不勝枚舉。但是,也有許多聰明好學的人,無所作為,未見成就,...
現代人造業有以下幾種顯著的特點,和以往時代迥然不同。 一、意樂猛烈 即造業時內心的貪瞋癡非常猛烈。因為人們內心...
我們在明白整個生命的道理當中,最重要的先要了解生死跟涅槃兩種根本。這地方我們分兩大段,先說明修行者跟一般凡夫...
於外身中修循身觀
【法相辭典】
【於外身中修循身觀】 p0751 瑜伽三十二卷九頁云:次應於外諸不淨物,善取其相。汝當發起青瘀勝解,廣說乃至骨鎖勝解。或狹小勝解,或廣大勝解,或無量勝解。數數發起此勝解已;復令其心,於內寂靜。如是名為於外身中修循身觀。依他外身而發起故。
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【思所成地】 p0852 瑜伽十六卷一頁云:云何思所成地?當知略說由三種相。一、由自性清淨故,二、由思擇所知故...
一藏
三佛性
救面然餓鬼陀羅尼神咒經
寶主
驅烏
別境心所起一或多
云何
觀照
金剛藏菩薩
阿羅漢向補特伽羅
不才淨
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
印光大師:不可赤體睡覺

修慧要有深厚的福德因緣作基礎
觀身不淨是對慾望的強制壓抑嗎

菩薩的修學分成三個階段

晝夜十萬佛號如何理解
學會選擇,懂得放棄

現代人造業有四種特點


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師