佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)譬梵鐘之聲也。祖庭事苑曰:物類感志云:海岸有獸曰蒲牢,而性畏鯨魚。食於海畔,鯨或躍,蒲牢即鳴,聲如鐘...(術語)謂他事懸心也。大日經疏八曰:情有所注,不復異緣。...禪林用語。單,即單位,指貼有比丘名單之坐床,後引申為僧座。插,為插入之意。指比丘半途入禪堂坐禪,插在眾僧之間...(職位)僧官名。佛祖統紀五十一曰:隋文帝詔曇遷為昭玄大沙門統。昭玄者行僧務之昭玄寺也。...全一卷。唐代義淨譯。又稱數珠功德經、校量數珠功德經、曼殊數珠功德經。收於大正藏第十七冊。本經乃說明持數珠之功...系東晉道安所立。為三不成之一。道安之淨土論詳論淨土與穢土之關係,謂以穢心所見,遍界為穢土;以淨心所見,則遍界...梵語 samaya 之音譯。又作三昧耶、縒麼野、娑摩耶。意譯時、眾會、一致、規則、教理。一般多作「時」、「一致(平等...宋代廓庵師遠撰繪(一說清居禪師作)。此十圖以牧牛為主題,並各附自序及偈頌,以闡示修禪之方法與順序。十牛圖頌(...指苦、醋、甘、辛、咸、淡等六種味。出於北本大般涅槃經卷一、俱舍論卷一等。依大明三藏法數卷二十八載:(一)苦(梵...日本佛教名勝。位於京都。本名蓮華王院。屬日本天台宗。院中隔間共有三十三間,故稱三十三間堂。該院在約一百二十公...(術語)南方之異名也。此以胎藏界五佛中,南方之佛名開敷華王如來,又曰沙羅樹王華如來故也。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
本經的修學重點我們把它歸納起來,簡單的講就是要破妄顯真,破除我們的無明妄想,開顯我們真實的心性。這當中從經文...補腎的廣告滿天飛,補腎的大菜一個比一個受歡迎。然而你是不是真的腎虛?許多人往往認為腎臟是影響男性性功能的最主...
現在我講施心,能捨,捨什麼呢?屬於我自己擁有的、屬於我自己的、讓他人得快樂的都要捨。我前兩天跟大家說,你家庭...
大家留心世間,常可以發現有的人,福報來臨的時候,擋都擋不住,不需費什麼力、不需苦苦求索,但不可思議的福報、好...問: 念什麼佛、如何念佛方能往生極樂世界? 慧律法師答: 念什麼都一樣,問題是要見性,見性的話,不念它也是佛。...
敬愛的親人們!人生在世,相聚總是匆匆,繁忙之中偶爾有機會相聚時,我們卻沒有就人生真正的大事生死問題進行深入探...從前,戰亂頻仍,到處是難民。在長江中游北岸有一座安國禪寺,寺內僅剩一僧。一日,一落魄書生來到寺內,說自己帶著...
依佛法看,怎麼樣才快樂?少欲才能夠滿足,隨緣才能自在,最重要的得人身,聞佛法,解脫才能夠快樂!如果不解脫,這...
依躭嗜依出離諸法差別
【法相辭典】
【依躭嗜依出離諸法差別】 p0774 瑜伽六十五卷十四頁云:復次由五相故;應知建立依止躭嗜諸法差別。何等為五?謂事故、因緣故等。如前廣說。此中事者:謂欲界系諸五取蘊。因緣者:謂順欲貪五種妙欲。自性者:謂貪嗜者、由彼為緣,由彼為境,所有欲貪。助伴者:謂不如理作意相應邪願。諸欲分別,由與此俱,名分別貪。等起者:謂五種黑品。如前廣說。彼欲界系五取蘊事,由彼貪嗜因緣助伴及與等起所攝受故;說名依止躭嗜諸法。又由五相,當知建立依止出離諸法差別。與上相違,應知其相。
| 上篇:依現行門觀察處非處 | 下篇:依緣性緣起觀趣入四念住 |
【阿檀】 或阿捺摩,此雲無我。說文云:我,施身自謂也。華嚴云:凡夫無智,執著於我。智論明二種:一者邪我,...
鯨音
異緣
插單
大沙門統
曼殊室利咒藏中校量數珠功德經
一質不成
三摩耶
十牛圖
六味
三十三間堂
華方
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

阿修羅界的因果相
簡單判斷腎功能的好壞

永遠布施歡喜心

積極主動的去行善積德
如何念佛方能往生極樂世界

人是不死的,死只是生命輪轉的一種狀態
愛的分配法則


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師