指苦、醋、甘、辛、咸、淡等六種味。出於北本大般涅槃經卷一、俱舍論卷一等。依大明三藏法數卷二十八載:(一)苦(梵 tikta),其性冷,能解腑臟之熱。(二)醋(梵 amla),又作酸、酢,其性涼,能解諸味之毒。(三)甘(梵 madhura),又作甜,其性和,能調和脾胃。(四)辛(梵 katuka),即辣味,其性熱,能卻腑臟之寒。(五)咸(梵 lavana),即鹽味,其性潤,能滋潤肌膚。(六)淡(梵 ka?āya,澀),即薄味,為受諸味之體。北本大般涅槃經卷四以六味喻該經之法義,而謂苦為醋味,無常為咸味,無我為苦味,樂為甜味,我為辛味,常為淡味。[涅槃經疏卷九、甘露味論卷上、翻譯名義大集] p1269
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(雜語)謂佛之涅槃也。法華經序品曰:佛此夜滅度,如薪盡火滅。法華義疏三曰:薪盡火滅者,依小乘義,以身為薪,智...(雜語)主義之別異也。法華文句記三之一曰:文雖廣略,事無別途。...【善知】 p1136 瑜伽八十四卷五頁云:言善知者:知法義故。...亦名:衣纏頸戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群以衣纏頸入白衣捨。居士嫌言,如居士長者種。比丘舉過,...四念處、八背捨、九次第定、師子奮迅三昧、超越三昧。...十惡之一,即男女的交合。在五戒裡有正淫和邪淫的分別,正淫是指夫婦之淫,邪淫是指夫婦以外之淫,但在八戒裡就無正...Changlewojing 佛教術語。其義有二:1、四顛倒:佛教認為,世間是生死法,一切有為法(有生、住、變異和消失的...(書名)常雲二十唯識。一卷,世親菩薩造,唐玄奘譯,由偈頌之數而名。總有二十一頌,後一頌為結嘆,非明宗義也。有...指設於座席之前可供放置雙足之小台。又作踏床、踏子、承足床、腳踏、腳凳、凳子、凳子。踏床,在經、律中多有述及,...【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四頁云:由非善義,名非法行。...為天台宗之教判「五時」之第五。天台宗依釋尊說法之先後,而將佛教諸經典分類為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
關於戒,我們通常會有很多誤解。有一種誤解覺得戒律限制了我們的自由,使我們受到約束。其實戒律是自由的保證,是通...
問: 請問,有的寺院的法師要求居士只到他的寺院,只親近他;並說親近他才能往生西方。這樣對嗎? 大安法師答: 那...一、前言 我們每個人都有過去、現在、未來三世流轉的生命。生命究竟從何處來?又將往何處去呢?佛法說:生命是由因...潭洲慧朗禪師初參馬祖時,馬祖禪師看到就問道:你來求什麼? 慧朗:求佛知見。 馬祖:佛已超越知見,有知見就是魔。...
從初次接觸佛法,到一步步走上出家的路,從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到謙遜和親力親為的剛強,從小資的...問: 師父慈悲!如果有很好的姐妹碰見鬼神,可是她又不知道,她也不學佛,也不知道應該怎麼辦?那我們作為學佛的人...
問: 請師父幫忙開示,什麼時刻臨終助念最佳?有的家屬見到病人器官還好,不願放棄治療,導致病人生起煩惱,只得接...
一天,大目犍連尊者剛剛獲得六種神通,迫切地想救度父母,以報乳哺之恩。他立即以天眼觀察三界,尋找父母的生處。他...
六味
【佛光大辭典】
| 上篇:六重本跡 | 下篇:六和合 |
【根本智與後得智譬喩差別】 p0924 世親釋八卷二十頁云:次當顯示根本後得譬喩差別。如人正閉目;是無分別智。...
薪盡
別途
善知
衣纏頸白衣捨戒緣起
五種禪
淫
常樂我淨(nitya-sukha-atma-subha)
唯識二十論
踏床
非法行
法華涅槃時
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

戒律是我們生命自由的指南針

邪的一定要遠離,現在假冒的越來越多
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