二解 瑜伽六十四卷二十頁云:復次由十相故;具足多聞。謂善說者說故;顯了文句說故;盡其所有,如其所有義說故;安樂方便加行說故;離眾苦說故。如是五種。復有五種。謂不求過失而聽法故;但求涅槃而聽法故;善聽法故;諦聽法故;於依名句文身義,審諦觀察而聽法故。
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全一卷。全稱聖一國師住東福禪寺語錄。日本臨濟宗僧東福圓爾(1202~1280)語,虎關師煉編。收於大正藏第八十冊。編...(圖像)不空罥索神變真言經二十八曰:台中出現不空罥索心王清淨蓮華明王,三面四臂,首戴寶冠。冠有化佛,當中正面...(物名)承槌打之木,謂之槌砧。拈打之小木謂之槌。槌為本器。為槌而有砧。敕修清規維那曰:左手按砧,(中略)右手...指地方誌書。在正法念處經卷六十八、華嚴經菩薩住處品、大悲經持正法品、大孔雀咒王經卷中、大悲空智金剛大教王儀軌...總括成住壞空等四劫,稱為一大劫;乃一期世界之始末。瑜伽師地論卷二(大三○·二八五下):「又此世間,二十中劫壞...指年事較長、法臘最勝之僧侶。與「長老」一語同為比丘之敬稱。此外,指學道之年齡最長者,稱為臘高;即法臘、戒臘之...(術語)梵語曰蘇樓波Surūpa,佛之報身報土色相不可思議者。勝天般若經七曰:爾時有一人,名蘇樓波,陳雲妙色。名...(地名)Vṛji,毘舍離國Vaisāli之地名。佛滅後百年此地比丘行十事。...佛性、如來藏、如、法性、實際,皆同一性,只是就能知與所知諸法的不同分位,立不同的名稱。在眾生數上稱佛性、如來...全一卷。宋代法賢譯。又稱宿命智經。收於大正藏第二十一冊。系敘述釋尊對阿難說,若有眾生聞此宿命智陀羅尼,受持之...位於福建晉江縣石獅鎮卓望山。背倚金井鎮,西臨圍頭灣。又稱大石佛寺。寺旁林巒奇石列布,山前明嶼暗礁錯落。建於南...八大人覺經...勸發菩提心文...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...
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佛教對婚姻的看法 如本法師: 佛陀的弟子有兩大類:一則出家弟子。二則在家弟子。 出家弟子修持梵行,堅守如來聖戒...
第一要看破世間一切境界,不隨妄緣所轉。 第二要為生死大事,決定鐵石心腸,不被妄想攀緣以奪其志。 第三要將從前夙...
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具足多聞
【法相辭典】
【具足多聞】 p0825 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為具足多聞?謂若有法,宣說開示,初中後善;文義巧妙,獨一圓滿清白梵行。於如是類眾多妙法,能善受持;言善通利;意善尋思;見善通達。如是名為具足多聞。
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(動物)Pipili(多)Pipilikā,又作比臂裡迦,譯曰蟻子。大威德經六曰:臂卑履也,蟻子也。梵語雜名曰:蟻子,比...
聖一國師語錄
形像
槌砧
地誌
一大劫
臘滿
妙色
跋闍
佛性
宿命智陀羅尼經
西資岩
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

法布施以勸修淨土為最勝

隋代高僧吉藏大師

這樣的老實頭,就能預知時至自在往生
修行不是苦的

叢林參學中的警策格言

佛教對婚姻的看法

憨山大師開示學道十要


廣欽老和尚
六祖慧能
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淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
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太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
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