法佈施以勸修淨土為最勝

有些做弘法利生、勸進行者工作的人,他常有個觀念:「一天到晚這麼忙,都耽誤我自己念佛修行了。」如果你能建立起自他不二、眾生同體的觀念,能勸人往生,自己也得以往生,你就能夠放心來做勸進行者的工作。你勸一個人往生都有這麼大的功德,何況不只勸一個人,甚至勸五十個人;又何況你勸的這個眾生產生信心,他又勸第三個人,第三個人再勸第四個人,這就是「轉以相勸,遞相繼續不已乎。」

如果能這樣的輾轉相勸,淨土法門就能夠很快傳遍天下。在生死苦海中掙扎沉淪的眾生都可以往生了。因為往生確實是很容易的事情,你只要具足信願持名,不談任何其他條件,徹底的慈悲,至極的威力。可謂萬修萬人去。所以包括勸人持五戒、修十善都稱為法佈施。

在一切佈施裡面,法佈施為最上。給他人智慧,給他人指路,在迷惑顛倒的黑夜裡,給他人燃一把智慧的火炬。法佈施當中,能夠把淨土一法傳播、勸勉、宣說,這就是最大的法佈施,無與倫比的,福德果報無量無邊。你講人天乘,他只是得人天福報;講二乘佛法,他也只是終止於化城。唯有宣講淨土一法,以如來的滅度而滅度之。可以讓他超出六道輪迴,究竟圓滿的大乘佛果。

勸一人修淨土,功德可以消罪業、增福壽、追薦亡者、莊嚴往生功德等。但一定要發至誠心,不能在事相上敷衍了事。你勸人念佛能否有效果,確實跟你的至誠心有關係。你如果把自己都感動的熱淚盈眶,對方會很容易接受。

當他人問念佛有什麼功德啊?念佛就一定能往生嗎?這時候如果你自己信心都不大:「哎呀,念佛試試看吧,可能能往生呢!」 你如此輕描淡寫,甚至對念佛的功德都講得這麼沒有力度,人家可能就不信。你這時候要斬釘截鐵地說:「一定能往生。你自己不能有絲毫的懷疑。」

報答父母、師長、朋友的恩德最好方式就是勸勉他們修學淨土法門。乃至於日常生活中對我們有一茶一飯之恩的人,我們都可以勸修淨土法門來報恩。乃至於對一切認識的、不認識的,甚至飛禽走獸、蜎飛蠕動之物,我們也可以為它們念佛。發善願:「願你們都能生到西方淨土。如果我先往生淨土成佛,我一定來度你們。」你就跟這些眾生結下法緣,即便在無量劫以後才成熟,也會產生作用。