總括成住壞空等四劫,稱為一大劫;乃一期世界之始末。瑜伽師地論卷二(大三○·二八五下):「又此世間,二十中劫壞,二十中劫壞已空,二十中劫成,二十中劫成已住。」即八十中劫為一大劫,共計兩百六十八億八千萬年。[大毗婆沙論卷一三五、大乘阿毗達磨雜集論卷六](參閱「一中劫」5) p2
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梵語 upavāsa,巴利語同。又作優婆娑、鄔婆婆沙。意譯作近住、善宿。指在家受持八關齋戒者。故八關齋戒又稱近住戒...(植物)Śāna,又作舍那,奢那。新作設諾迦,奢搦迦。草名。其皮可以為衣。阿毗曇經下曰:奢那衣者。奢那樹似麻,...大乘佛教之究極,謂煩惱即菩提,意即煩惱與菩提相即不二;猶如冰之於水,相即不離;比喻菩提如水,煩惱如冰,故有煩...滅除煩惱之種子,叫做斷;制止煩惱之生起,叫做伏。初伏之,後斷之。...(界名)Okas,佛土名。譯曰明辟開。見阿闍世王經上。...凡五卷。明代郭凝之編。略稱五宗錄。內容系收錄我國禪宗五家各祖之語錄,計有七部,即:臨濟宗鎮州臨濟慧照禪師語錄...(431~494)南齊僧。丹陽(安徽當塗)人,俗姓陶。少孤家貧,九歲入道。師事弘稱法師,修禪習戒,深究大小乘諸經典...(術語)又曰依草附葉。謂精靈之依附草木者。對人之精靈而雲。無門關曰:祖關不透,心路不絕,盡是依草附木靈精。臨...【五處常當欣讚】 p0280 瑜伽四十六卷八頁云:又諸菩薩、於五種處,常當欣讚。何等為五?一者、值佛出世,常得承事...(一)為華嚴經盧舍那佛品所說華藏莊嚴世界海所具足之十種無礙。即:(一)情事無礙,謂應情顯現,事超情外。(二)理事無...(物名)摩尼珠也。譯雲如意珠。法華經曰:淨如寶珠,以求佛道。寶悉地成佛陀羅尼經曰:心性寶性無有染污。智度論五...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...一、最困難的事。 有人問古希臘哲學家泰勒斯:你認為人活在這個世界上,什麼事情是最困難的?泰勒斯回答說:認識你...
你用這種(地藏菩薩聖德大觀)觀想力,還是不能入、也不能夠一時成功,那怎麼樣呢?多做供養。最好的供養是意供,我...
歌壇常青樹蔡琴在查出自己患有腫瘤後,列出家中所有的東西,一一寫明該送的人。她說自己從不知道家裡居然有這麼多的...
問: 修淨土的人要不要兼持《楞嚴咒》與《往生咒》? 答: 《楞嚴咒》在叢林早課中都要誦念,此咒伏煩惱、消業障、...
持戒要老實相信,不能要信又好像不信 (一)老實人持戒,會覺得更輕鬆、更省事、又不疲勞。因為老實人看到佛戒說要這...
今天學人跟大家研究的主題是《修道宗范》。很多人都會認為:所有的宗教都是勸人為善,所以佛教的修學跟一般的宗教,...在自我修鏈的過程中,當我們達到自我肯定、自我成長之後,一定要做到自我消融,才算是真正的自我完成,否則很容易產...
第一段講 靜中修 。早晚於佛前隨分隨力,禮拜持念,迴向發願。或者是早課,或者是晚課,在佛前隨分隨力,隨你有多少...
一大劫
【佛光大辭典】
| 上篇:一口吞盡 | 下篇:一大車 |
(術語)具名菩提薩埵摩訶薩埵(Bohdhisattva Mahāsattva),菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生...
鄔波婆沙
商那
煩惱冰
斷伏
漚呵沙
五家語錄
僧柔
依草附木
五處常當欣讚
十無礙
寶珠
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
品味智者的境界

身口意常時這樣去觀想

換取一時的榮華富貴,你認為值得嗎

修淨土要不要兼持楞嚴咒與往生咒

為什麼有些人持戒持得很辛苦

淨界法師:修道宗范
聖嚴法師《時時懷抱感恩的心》


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