指地方誌書。在正法念處經卷六十八、華嚴經菩薩住處品、大悲經持正法品、大孔雀咒王經卷中、大悲空智金剛大教王儀軌經卷二等經中,多揭示地名而無地誌。然我國北魏楊炫之的洛陽伽藍記、唐代玄奘之大唐西域記、宋代陳舜俞之廬山記、元代盛熙明之補陀落迦山傳、明代葛寅亮之金陵梵剎志等著作,皆屬於地誌之類。日本自奈良朝以來有許多寺院緣起等著作,惟屬於地誌之類者,僅存南都七大寺巡禮記、睿岳要記、山城法華靈場記等。 p2314
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亦名:問優波離白 羯磨疏·集法緣成篇:「問優波離白者,律是法命,賢聖同持,先須開演,令法久住。然擊揚有宗,不...(術語)安住於空理與物無諍也。佛言須菩提得無諍三昧。...(術語)正者對邪而言。正法之論議也。無量壽經下曰:不欣世語,樂在正論。...凡夫之心臟,其形體如合蓮花,若修瑜伽觀而三密相印,則開敷為八葉蓮花之像,現證中台八葉九尊,故稱八葉肉團心。肉...梵語 mahā-muni,巴利語同。為對佛、菩薩及大聲聞等之尊稱;有別於世俗之聖人。如大聖普賢菩薩、大聖文殊師利菩薩...喜無量,梵語 muditāpramāna,巴利語 muditā appamāna。四無量心之一。即見無量眾生離苦得樂而生喜悅之心。系為...(雜名)生-殖-器病之名。譯曰妒黃門。因見他淫,方有妒心,而起淫根之病也。...(術語)一別解脫律儀,於欲界受戒法而發生之戒體也。二靜慮生律儀,入色界諸定自發生之戒體也。三道生律儀,入無漏...(喻)弘大的誓願,可度一切眾生到彼岸,故喻之如船。往生要集裡說:無量清淨覺經云:阿彌陀佛,與觀世音大勢至,乘...(雜語)止講義也。解散講眾也。廣弘明集十九有題為解講疏者數首。解講之表白文也。...夢中再作夢。譬喻虛無而不實在。大般若波羅蜜多經卷五九六(大七·一○八四中):「善勇猛!如人夢中說夢,所見種種...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
問: 往生與否,關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時,因生起過猛利的厭離心和欣求極樂...
佛陀在世時同遊恆河兩岸,傳揚佛法。有一次,佛陀游化到末羅國的某個村莊,由於當地都是婆羅門教徒,所以當他們得知...問: 《安士全書》中有一個故事,說唐代的張善和一生以屠牛為業,臨終時遇到善知識開導,僅念了幾聲佛號,便說見到...
對於心的真正本質,我實在不知道說些什麼,因為它就在那兒。通常我們會把心的真正本質想得很高深。雖然我對這方面沒...人生如大海,如何從痛苦的此岸到達快樂的彼岸,必須依靠佛法的慈航普渡。所謂欲無痛苦須學佛,各有因緣莫羨人。每個...
我們中國佛教弘揚中,最能夠落實到行處的,就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也是非常之多,特別是在佛教史上修...
1.如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。 南懷瑾:佛教化救度了無量無數無邊的眾生,心裡並沒有說某一個眾...王陽明有一次跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:你沒有天理!一個反駁道:你沒有良心! 王陽明就對身旁的...
地誌
【佛光大辭典】
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【成就十五法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷四頁云:成就十五法鄔波索迦,能利自他,亦能廣利。何等十五?謂前...
問優波離法毗尼法
無諍
正論
八葉肉團心
大聖
喜無量心
伊梨沙掌拏
三種律儀
弘誓船
解講
夢中說夢
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

曾經信願持名,後來退轉不念了能否往生

塞住井水的婆羅門
一生的罪業和臨終時幾句佛號,誰輕誰重

心的本質簡單到無法想像
佛弟子修學的四點建議

唐代高僧慧日慈愍三藏法師


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師