佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜語)奉衣服等於所事之本尊也。瞿醯經中曰:諸尊一一奉施上妙新淨衣服。...(地名)Uṭakhāṇda,北印度健馱羅國之都城名。在信度河之北岸。玄奘自印度歸,至此流失多數之經卷雲。...【無緣寂滅清淨】 p1083 顯揚三卷十七頁云:八、無緣寂滅清淨。謂如有一、依行斷智見清淨,證得無餘諸漏永盡。...(術語)對於違他順自而言。謂違背自家之本性而隨順他性也。起信論義記卷中解心生滅門之下,就隨緣真如與成事無明,...【比畢洛迦】 p0387 法蘊足論一卷八頁云:比畢洛迦,卽諸蟻子。...梵語 padārtha。謂逐句闡釋其義理,或指語句所言詮之意義,或觀念(句)與觀念之內容所顯示之事物(義),相近於范...(名數)一總相,二別相,三同相,四異相,五成相,六壞相也。就凡夫所見之事相上言之,事相各各隔礙,不具六相,若...據起世因本經卷五載,大海之北有一名為居吒奢摩離之大樹,此樹之四面各有莊嚴之宮殿,金翅鳥王(即守護佛法之鳥,食...宋代淨土宗、雲門宗僧。襄陽人,俗姓孫。謚號慈覺大師。生卒年不詳。幼年喪父,由母鞠養。志節高邁,夙修儒業,博通...(雜語)Mātṛkā,又作摩低梨迦,譯曰本母。論藏之別名。希麟音義九曰:摩窒裡迦,窒丁結反,或云摩怛裡迦,或云...盡智者,謂由因盡所得智,或緣盡為境,所以者何?由有盡故而起此智,名為盡智,或緣盡為境故名盡智。此義意言,於此...楞嚴咒註音版...八大人覺經...勸發菩提心文...人的命運有兩種: 一種是定數, 人一出生,來到這個世間,一剎那命運已定,這就是生辰八字,它記載著人這一生之中大...
今天跟大家分享佛法的另一個重要原理,依報隨著正報轉。什麼是依報呢?就是需要依靠另一個東西而存在的事物;什麼是...
人類對宇宙時空的思考與探索從未止步,眾說紛紜,可謂仁者見仁、智者見智。其中,佛教的時空觀與眾不同,其本質是超...
普賢菩薩,梵語名稱為邲輸跋陀。在《悲華經》中記載,阿彌陀佛當年為轉輪聖王在寶藏佛前發出大願時,其第八王子泯圖...
靜坐對我們的身心都有好處。它能促進身體的健康及心理的平衡,能使我們減少執著,也能使我們的頭腦更冷靜、更清楚;...過去在羅閱只國,有一位婆羅門非常貧窮,即使努力工作,還是禍事不斷,常常缺乏飲食、衣物。於是,失望的他走到街上...
我們禪七打到這個時候,應該功夫有個受用,能提得起。本來呀,在行香的時候,一定要把住功夫行,要把住話頭行。如果...現在很多人認為誠實就是吃虧。其實,一個人如果失去了誠實的本分,那麼他會失去別人的信任,會令人對其敬而遠之,生...
相自在依止義
【法相辭典】
【相自在依止義】 p0839 世親釋七卷十五頁云:相自在依止義者:謂此法界,是相自在之所依止。於諸相中而得自在,名相自在。隨其所欲,相即現前故。無性釋七卷十八頁云:相自在依止義,土自在依止義者:謂即於此第八地中所證法界,是二自在所依止處。隨所求相,欲令現前;如其勝解,即能現前;名相自在。隨所希求金等寶土,如其勝解,則能現前;名土自在。前諸地中,雖亦得此無差別住;然作功用,後乃得成。於此地中,能無功用,隨欲即成;故名自在。了知此義,入第八地。
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(1202~1257)宋末元初臨濟宗僧。山西寧遠(五寨)人,俗姓宋。字海雲。七歲受讀儒書,過目成誦,每發妙解。崇慶元...
佛布施
烏鐸迦漢荼
無緣寂滅清淨
違自順他
比畢洛迦
句義
六相
鳥四生
宗賾慈覺
摩窒裡迦
盡智
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
人的命運有兩種

依報隨著正報而轉

略論佛教的時空觀

普賢菩薩所示念佛三昧修法

禪並不一定要靜坐,但是要有靜坐的基礎
貧人變富豪


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師