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梵語 dahr?h。又作小僧、雛僧。音譯作鐸曷攞。(一)係指受具足戒未滿十年之僧人。若滿十年則稱住位(梵 sthavira,...俱舍論卷十三謂,諸法之善與不善可由勝義、自性、相應、等起四種因素決定。其中之四種善,即:(一)勝義者,又作真實...【不與取業道】 p0332 瑜伽五十九卷十三頁云:不與取業道事者:謂他所攝物。想者:謂於彼彼想。欲樂者:謂劫盜欲。...【雜染法】 p1411 品類足論六卷十頁云:雜染法云何?謂有漏法。...亦名:命梵二難出界法 子題:移夏不破安居 隨機羯磨·諸眾安居篇:「命梵二難出界法。律中若安居中,本二、大童女、...(1655~1734)明末清初黃檗宗僧。錢塘(浙江)人,俗姓顧。字悅峰,初名法賢。十歲出家,初學華嚴,後學禪。日本貞...(術語)越常格而向上之語句。從上祖家之語句皆然。碧岩二十一則垂示曰:太平特節,若辨得格外句,舉一明三。...(一)梵語 pratibhāsa。顯現之義。[中邊分別論卷上] (二)梵語 ābhāsa。因明用語。系誤謬之義,即指似是而非。為...果報的新譯。異熟一詞有三義: 一、異時熟,謂因與果必隔世異時而熟; 二、變異熟,謂果為因所變異而熟; ...凡一二○卷。唐代李通玄撰。收於卍續藏第五冊。本書為新譯八十華嚴之註釋書。內容開立十門以說明八十華嚴經之要義,...(本生)釋迦如來往昔為寶海梵志時,於寶藏佛所起五百誓願。悲華經七曰:爾時寶海梵志,在寶藏佛所諸天大眾人非人前...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
我們為人處世,永遠保持剛剛出來的那個心情。譬如現在你們是年輕人,我們老年人也都是年輕過來的,年輕人一出校門滿...地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願,故而常現身於人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形...
有人說你去讀《大般若經》六百卷,你把它讀過幾次,你自然就開悟了。為什麼會開悟呢?這個道理,我們不要說迷信,好...
怎麼念佛 以淨土念佛法門為歸,以持名為中心,持名念佛之功最為往生淨土之要。大藏經,所詮者不過戒、定、慧而已,...佛教是一種道德的實踐的宗教,它雖具有高深的哲理,但卻是極注重於道德行為的實踐。一個佛教徒,必須要在日常生活行...
有好多信佛的人,感覺信三寶很久了,卻沒有得到感應。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,還想找感應、還想講感應啊...食肉具有危險性的個主因,就是凡是肉類都含有尸毒。那麼尸毒究竟是怎麼一回事呢?據《大英百科全書》記載:在動物的...
出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...
盡智
【阿毗達磨辭典】
盡智者,謂由因盡所得智,或緣盡為境,所以者何?由有盡故而起此智,名為盡智,或緣盡為境故名盡智。此義意言,於此位中由永斷集令無有餘,所得智名盡智,或緣因盡為境故名盡智。
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(術語)有漏果報四相之二。有漏之果報。為三苦八苦之性,故云苦。無男女一異等諸實相,故曰空。...
小師
四種善
不與取業道
雜染法
安居命梵二難出界法
道章
格外句
似
異熟
華嚴經合論
五百大願
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

人生成功的原則--不忘初心
六道地藏菩薩

生起觀照力,減少遍計執

先明白念佛的目的,你就知道如何念佛
人生應行的五種道德

剛信佛時很靈,信久後為何就不靈了
凡是肉類都含有尸毒


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師