(地名)Uṭakhāṇda,北印度健馱羅國之都城名。在信度河之北岸。玄奘自印度歸,至此流失多數之經卷雲。
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敬稱杭州天竺靈山寺僧遵式。師住持靈山寺時,嘗建金光明懺堂,修金光明懺,撰金光明三昧儀等,有關懺儀之著作甚多,...見性是見到一切眾生普具之佛性,見自佛性者,當下即與諸佛無異,禪家名之為見性成佛。...身著毳衣之五百徒眾。毳衣,謂鳥毛織成之衣。以著毳衣者為其徒,表受王侯器重之意。景德傳燈錄卷二十五記道潛禪師初...(術語)欲界煩惱之總稱曰欲貪。在凡夫之位欲界見修二惑九品中,斷前六品者。謂為倍離欲貪,倍於斷分離欲貪三品,故...【第一無明與其能引所引緣起作等起緣】 p0970 分別緣起初勝法門經三頁云:復言世尊!云何名為第一無明與其能引所引...全一卷。馬鳴菩薩集,宋代僧日稱等譯。收於大正藏第三十二冊。全卷由五十頌組成,記述出家、在家二眾皆須敬重灌頂師...【六內處】 p0297 集異門論十五卷一頁云:六內處者:云何為六?答:一、眼內處。二、耳內處。三、鼻內處。四、舌內...(名數)天台差別華嚴經為四種:一前分華嚴,又曰初頓華嚴,寂場華嚴,三七日華嚴。謂成道後三七日之說法八會中之前...亦名:義鈔、別鈔 資持記釋云:「指餘義中,然今此鈔雖並刪略;諸師申釋,未必全非;或義章開其戶牖,或問答釋於幽...以古代中印度閻牟那河(今朱木那河)流域之秣菟羅國(梵 Mathurā)為代表之佛教雕塑藝術。西元三四○年時,笈多王...指佛陀宣說華嚴經之五種目的,即;(一)正為,佛說華嚴經,乃為不思議乘菩薩說,而不為餘眾生說。(二)兼為,佛說華嚴...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
七佛以來,猶為蟻子,蟻子就是螞蟻。這是一個典故,在建祇桓精舍時,眾人正在挖牆角,看到一堆螞蟻。佛陀當時看到螞...
【復次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝,以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅...
坐一支香,行一支香。行啊,特別特別重要,一定要把住話頭行。如果你行的時候,甚至一直打妄想,甚至不參念佛是誰,...
淨土法門是釋迦牟尼佛所宣說的,是阿彌陀佛所建立的,也是代表十方三世一切諸佛的悲願的結晶,是阿伽陀藥,現成的中...1、深刻反省自己,修行是不是做到了至心懇切,制心一處,無事不辦。 夢參老和尚說:我說這話或許有人會懷疑說:我念...
念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛,和持名念佛四種。而實在念到業盡情空,無念而念的時候,這四種念佛方法...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一位名叫馬血的天子,來到世尊前禮拜問訊,站在一旁。天子稟白世尊:我曾想...
烏鐸迦漢荼
【佛學大辭典】
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【薩闍羅婆】 或薩折羅婆,此翻白膠香。...
懺主
見性成佛
五百毳徒
倍離欲貪
第一無明與其能引所引緣起作等起緣
事師法五十頌
六內處
四種華嚴經
拾毗尼義鈔
秣菟羅佛教藝術
華嚴五為
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

七佛以來,猶為蟻子

做了這個功德,命終之後即生人天
印順法師:修學觀音大悲法

慧靜老和尚晝夜如一的參禪功夫

大安法師博語集——深信切願
身處逆境時,不要忘卻的七個信念

西方三聖的形象


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師