(1202~1257)宋末元初臨濟宗僧。山西寧遠(五寨)人,俗姓宋。字海雲。七歲受讀儒書,過目成誦,每發妙解。崇慶元年(1212)十一歲時,參謁中觀沼而隨其出家,並受具足戒。後遵中觀之遺命北去燕京(北京),途中遇雨甚寒,於擊石取火時,突見明光迸發而大悟,道:「今始知眉橫鼻豎。」遂往謁北京大慶壽寺之中和璋求證,未久,得其印可,並嗣其法。由此聲譽大彰,歷住仁智、興國、永慶、大慶壽等寺,宣說佛法。元太宗九年(1237),賜號「光天鎮國大士」。其後,憲宗聞之,迎請至上都,叩問法要。時,尚未即位之世祖亦事以師禮,並以天下事請教之。憲宗七年示寂,世壽五十六。謚「佛日圓明大師」。[佛祖歷代通載卷二十一、五燈會元續略卷四、五燈全書卷五十六、雪樓集卷六] p2235
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指寺院之領地。乃信施為供養寺院之維持及僧眾修道之資糧,所捐獻之田園、山林等,稱為寺領。此寺領之制度,起源於印...於自財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。是名著貪。...指物之初起。又作發處。或指激揚鼓動他人。注維摩詰經卷二(大三八·三四四上):「欲令其顯維摩詰辯才殊勝,發起眾...【捨置記】 p0972 如四種記中說。 二解 如四種問記中說。 三解 大毗婆沙論十五巻十五頁云:云何應捨置記問?此問應...又名清涼山,是中國佛教四大名山之一,在山西五台縣,相傳為文殊菩薩的道場。...禪林用語。(一)又作[口*歇]。指叱吒之聲音。唐代以後,禪師常以大喝破除學人之謬見邪執,或發於言語思慮所不及之際...(名數)大妙金剛經說八大菩薩現八大明王:一、金剛手菩薩現作降三世,二、妙吉祥菩薩現作兩臂六頭六足之大威德金剛...(術語)欲界色界無色界之三界也。此三界對於界外之國土而雲界內。...【三種染惱心法】 p0201 瑜伽五十五卷二頁云:復有三種染惱心法,當知普攝一切染惱。所謂業染惱、受染惱、煩惱染惱...【阿那含】 為聲聞四果中的第三果,梵語意譯不還,彼等已斷盡欲界九品之惑,不再還來欲界受生。此階位的聖者中,若...法界次第雲四無礙智:謂菩薩於此四法,智慧明瞭,通達無滯,故名四無礙智。以其辯說融通,亦名四無礙辯。 一、...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
我們的所作所為,無不是由我們的心來指揮。我們的心性是什麼樣的,就會有什麼樣的作為。這些作為有虛偽造作的,有習...吾人生在世界,不只是要從自然界的萬物得到自身生活之所需,而更要人與人之間的團體──家庭、社會、國家以至世界皆...
念佛法門,別無奇特之處,只是以深信而努力修行為最切要也。釋迦牟尼佛言:若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。天台智...
【糞掃衣】,就是到垃圾堆去撿破爛的布料,然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者爛了,把那個衣...常常有人說,我們是凡夫呀!那有資格學佛,學佛的人必須有佛骨(善根)奇緣。我們日日為生活養兒育女都來不及了,那...
信願念佛,一則可消滅過去造的罪業,二可息除眼前的煩惱,三者未來命終得生極樂淨土。有信心有願力的念阿彌陀佛,同...生氣不能解決問題,只有用慈悲心或是用智慧來處理才能真正解決問題。因為用鬥爭、強權、憤怒,只能夠讓人家一時間有...
富蘭克林,美國歷史上最有影響力的偉人之一。年輕時他就胸懷大志,想要做一番事業來,但他發現自己也像不少年輕人一...
印簡
【佛光大辭典】
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(術語)了解道理也。無量壽經曰:心中閉塞,意不開解。賢愚經二曰:聞佛說法,咸得開解。...
寺領
著貪
發起
捨置記
五台山
喝
八大明王
界內
三種染惱心法
阿那含
四智(二)
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

佛教對心的五種描述
五戒善法為做人應知應行之原則

蕅益大師示念佛法門

「糞掃衣」與「祖師衣」的釋義
水多不飲

念佛人同時獲得這三大利益
聖嚴法師:生氣不能解決問題


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師