佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)第七識之異名。以七識為迷染之根本,與我癡、我見、我慢、我愛之四煩惱俱起,緣八識之見分而生我執故也。...東方之思想、文化透過象徵手法所表現出來之形式頗多,於印度最古之文學遺產梨俱吠陀(梵 Rg-veda)中所含之宗教哲學...(術語)佛之授記有有餘無餘之二種。演密鈔五曰:餘即未盡之義,今盡言之名為無餘。如佛現前記彼某時某處證覺號某如...《楞嚴經》具名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,或簡稱《大佛頂首楞嚴經》,又名《中印度那爛陀大道...(術語)略雲通肩,又云通披。著袈裟對於偏袒右肩而通兩肩著之也。偏袒右肩者,恭敬之相,通肩者,福田之相。故比丘...梵語 skandha-māra,巴利語 khanda-māra。又作陰魔、五蘊魔、五眾魔、身魔。為四魔之一。以身中五蘊皆構成奪命之...佛微笑相之雕畫像。據諸經所載,佛於說法時,屢現微笑。僧伽羅剎所集經卷中(大四·一二九下):「爾時世尊如是笑,...即袈裟。又作解脫幢相袈裟。幢,佛塔之標幟。袈裟為出離解脫之標幟,故稱解脫幢相衣。蓋求解脫之人,身著袈裟,而不...(名數)極樂之十樂也。...凡四卷。明代寂曉撰。全稱大明釋教匯門標目。為「大明釋教匯目義門」一書之總目。大明釋教匯目義門又稱釋教匯目義門...【心為增上法】 p0354 品類足論六卷五頁云:心為增上法云何?謂有為法、以心為增上。是名心為增上法。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河飲水,其爭如是,孰是而孰非歟?曰:但執之則皆非,不執則...
淨業行人都知道,在淨土經典中,釋迦世尊及十方諸佛都勸人一心專念阿彌陀佛,以期將來往生西方極樂世界,得永不退轉...
常宜清輕甜淡之物,大小麥面粳米等為佳。唐孫思邈《千金翼方》 我在臨床中發現,很多減肥的女性為了控制熱量攝入,...
內容簡介 《保富法》作者聶雲台先生,是清代名臣曾國藩的外孫,舊上海首任商會會長。他從自家的經歷和在上海所見所...一日,女兒要畫畫,問我畫什麼。其時正在看書的我抬頭看見廳台上的觀世音菩薩像,為了給自己多一點清靜的時間,我就...
一次,比丘們問佛:世尊!您成正覺後,曾入娑羅聚落乞食,卻一無所得,空缽而還;這是什麼樣的因緣呢?佛陀回答:這...各行各業,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安寧,睡也不得安寧。為了名利,一天到晚輾轉在世俗塵...
我們講到一種智慧的觀照。生命本身沒有錯誤,生命的本質是把我們過去的業力如實地表現出來。你過去是一種善業的力量...
前行有三種
【法相辭典】
【前行有三種】 p0887 大毗婆沙論五十一卷十四頁云:前行有三種。一、不共前行,二、畢竟前行,三、最初前行。不共前行者:如三結等。畢竟前行者:如三不善根等。最初前行者:如有漏無明漏等。若諸煩惱、通三界系,唯見所斷;彼見為前行。有二句。如三結等。若諸煩惱、唯欲界系,通於五部;彼修為前行。有二句。如三不善根等。若諸煩惱、通三界系,亦通五部;彼見為前行。有三句。如有漏無明漏等。是謂此處略毗婆沙。
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何等眼根?謂四大種所造眼識所依清淨色。...
染污意
象徵主義
無餘記
楞嚴經
通兩肩法
蘊魔
笑佛
解脫幢相衣
十樂
釋教匯門標目
心為增上法
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

性相二宗之爭

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六祖慧能
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淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
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淨界法師
宏海法師
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