即袈裟。又作解脫幢相袈裟。幢,佛塔之標幟。袈裟為出離解脫之標幟,故稱解脫幢相衣。蓋求解脫之人,身著袈裟,而不為邪所傾動。地藏十輪經卷四(大一三·七四二下):「被殑伽沙佛解脫幢相衣,於此起恶心,定墮無間獄。」心地觀經卷五(大三·三一四上):「袈裟即人天寶幢之相。」釋氏要覽卷上(大五四·二六八中):「又名幢相,謂不為邪所傾故。」 p5605
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
念念無常和相續無常。念念無常是說一切有為法都是念念生滅而不停住;相續無常是說相續之法在經過了一段時間之後,最...【非一向論】 p0715 顯揚五卷一頁云:非一向論者:非一切樂,悉應習近。謂能引無義利者。非一切樂,悉不習近。...(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。為菩薩修行至極位之稱。等覺,意為等正之覺;即所遍悟之真理,與諸佛所悟菩提...【根色】 p0921 顯揚五卷八頁云:根色、謂五種色根。...梵語 bhadrāsana。指密教行者修敬愛法或降伏法之坐法。為四坐法之一。又稱豎坐。金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一(大一...(術語)自慢而心舉也。俱舍論四曰:慢對他心舉。...【勿哩訶娑跛底】 此翻木星。...宋代天台宗之山家、山外二派所持異議之一。宋時,天台家對一念心之真妄問題,產生論爭,山家派主張妄心觀,山外派則...子題:善來三語八敬三受局佛世、破結得戒通佛滅後、羯磨受具通二時 羯磨疏·諸戒受法篇:「就時通局者。 善來、三語...(術語)在家受八戒之女子也。...指只有聲聞或緣覺或菩薩之一種種子的眾生,如果兼具二種或三種之種子的眾生則叫做不定性,如果完全沒有三乘之無漏種...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
唐朝是我國佛教繁榮的時期,宏偉的佛教寺院,精湛的佛學著作,規模空前的譯經事業,還有諄諄善誘的高僧。在當時,一...問: 人此生都有自己在這世間的功課和使命,怎樣知道自己的功課和使命是什麼?何時能完成這個功課和使命,成就出家...
什麼叫做福,福是禍的相反。什麼叫做禍呢?禍是災殃、是禍患。按說,人生世間,沒有災殃禍患就是福,無奈人在福中不...問:自殺到底算不算殺生? 答:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,來殺死自己的身體,就是殺生。 當一個人...
巍巍南嶽,層巒疊翠,草木崢嶸,在從磨鏡台去南台寺的山坡上,有座三生塔。說起這塔,還有一段與南北朝時佛教一代宗...
原文: 念佛,心不歸一,由於生死心不切。若作將被水沖火燒,無所救援之想,及將死將墮地獄之想,則心自歸一,無須...
報載台中市大榮汽車裝潢行店員柯吉安(家住彰化福興鄉定興村一二○號)深夜拾獲鉅金,立刻送警招領,拒受任何報酬,...好人緣是一個人的巨大財富。有了它,事業上會順利,生活上會如意。但它不會從天上掉下來,而是需要你的辛勤努力。 ...
解脫幢相衣
【佛光大辭典】
| 上篇:解脫障 | 下篇:解脫藏 |
(術語)二忍之一。眾生忍也。...
二無常
非一向論
等覺
根色
賢坐
慢舉
勿哩訶娑跛底
心具三千色具三千
受具戒法約時分別
近住女
定性
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經

在唐朝,出家是怎樣一種體驗
怎樣知道自己的功課和使命

福、惜福、如何惜福
聖嚴法師:關於自殺的問答

天台二祖慧思大師的三生三世弘法因緣

念佛心不夠懇切的原因


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師