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子題:布薩處、調度 行事鈔·懺六聚法篇:「律雲,彼行覆藏者,應日三時見清淨比丘。應作者,一切如法作,不應違逆...(一)(567~645)唐代僧。南陽白水(位於河南)人,俗姓張。少游儒林而厭其喧雜,遂立願出家,奉戒自守。十九歲披剃...(一)梵語 kaukrtya。心所(心之附屬作用)之一。與「悔」同義。為說一切有部所立七十五法之一,屬不定地法,又為法...濕婆,梵名 ?iva。為印度教三主神之一。亦稱魯達羅(梵 Rudra,荒神)。為毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。古印度婆...云何集諦?謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業,俱說名集諦,由此集起生死苦故。煩惱增上所生業者,謂有漏業,若爾何故?世...(衣服)衣名。譯曰雜碎衣。見善見律十四。...【醒】 p1390 瑜伽一卷十二頁云:云何醒?謂於悶已,而復出離。...虛妄造惡的業因。緣覺經說:有妄業故有流轉。...(圖像)有二種:一為八臂具種種之器仗者。最勝王經大辯才天女品曰:依高山頂勝住處,葺茅為室在中住,恆結軟草以為...緇是紫黑色,素是白色,僧著紫黑衣,俗人多著白色,故號僧俗為緇素。...謂佛菩薩之神力能自在通行石壁而無障礙。楞伽經卷二(大一六·四八九下):「意生身者,譬如意去,迅疾無礙,故名意...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
人常常有一種衝動:我一定要到什麼地方去看看!實際去了以後,心從妄想躁動到平靜以後,可能不由地一聲感嘆:哦,原...
一、那蜈蚣呢?被你一扔,不知道有沒有摔傷啊?! 有一天,我的恩師和大眾去出坡,到野外做工作。她把斗笠放在地上...
念佛求生淨土一法,乃十方諸佛普度眾生之要道,九界眾生速證佛果之妙門。諸大乘經,皆啟斯要。淨土三經,專明其致。...問: 《金剛經》講:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來,而佛教我們念阿彌陀佛,求生極樂世界,怎樣...
法因,字刳心,俗姓顧,明州(今浙江慈溪)人,學法於草庵道因法師,凡是道因法師所說的法,法因都能窮盡其中的要旨...《心經》中所說的「照見五蘊皆空」,是化解、對治「五蘊熾盛」苦最好的方法。可是有人卻認為,就是因為有喜怒哀樂、...佛陀的僧團中,有一群剛出家的年輕比丘,他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子,平時生活富裕又可以隨心所欲;後...年輕像夏日之花朵,很快就凋謝了。 老年如火勢蔓延至田疇, 突然就來到你跟前, 釋尊說過: 生與死就像日出日落,來...
根善巧
【法相辭典】
【根善巧】 p0922 顯揚十四卷八頁云:云何根善巧?頌曰:於能取、生、住、及染污清淨;無理我觀餘於彼果增上。於如是方便,名為根善巧。謂於取、生、住、染淨增上故。論曰:若不見我、於能取等,是增上故;名根善巧。何以故?非所計我、觀餘因緣,於能取等,增上自在。即餘因緣、於能取等,是增上故。是故計我、不應道理。所言諸根於能取等是增上者,謂眼等六根、於取六境,是增上。男女二根、於能生相續,是增上。命根一種、於相續住,是增上。五受根、於染污、是增上。信等八根、於清淨、是增上。此中顯示根善巧自體、及彼障斷勝利;是名根善巧。
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(602?~664)唐代高僧。洛州緱氏縣(河南偃師)人,俗姓陳,名褘。世稱唐三藏,意謂其精於經、律、論三藏,熟知所...
懺僧殘波利婆沙執役居處法
法常
惡作
濕婆天
集諦
朱羅波梨迦羅
醒
妄業
形像
緇素
石壁無礙
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

從妄想躁動歸回於平靜

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淨土一法乃諸佛普度眾生之要道
可否理解極樂只是一個化城,並未真正到家


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