佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 āvenika,巴利語同。指不共同,即獨特之法。如十力、四無畏等十八法唯獨佛所得,餘阿羅漢等聖者則未能通,故...亦名:學家受食戒開緣 含注戒本·四提舍尼法:「不犯者,若先請,若病,若置地取,若從人受,若白二解已受食,一切...(人名)唐京師沙門,頗精字義,造一切經音義。但無詳細之紀傳。續高僧傳三十(智果傳附)僅記曰:京師沙門玄應者,...(植物)樹名。智首四分律疏九曰:囉婆醯陀者具多樹也。交州有,餘方不見。...【妄語增上果】 p0630 瑜伽六十卷五頁云:若器世間,農作行船世俗事業,不甚滋息,殊少便宜,多不諧偶,饒諸怖...禮拜與懺悔之略稱。又作拜懺。即禮拜諸佛、菩薩,懺悔所造諸惡業。大抵藉由禮佛、誦讀經文,以為懺悔之意。唐代智升...指違犯四波羅夷(淫、盜、殺、妄)、破和合僧、出佛身血等六種重罪之人。 p1297...【依身光明】 p0769 瑜伽十一卷六頁云:依身光明者:謂諸有情自然身光。...1、五見使中,撥無因果之見,叫做邪見。 2、凡是不合正法的外道之見,都可以叫做邪見。...(術語)梵Satya,譯曰諦。堅實之義。演密鈔七曰:梵音娑底也,此方雲諦。若言娑囉Sāra,即詮堅淨之義。...(書名)天台菩薩戒經義疏之略名。又,南山四分含注戒本疏之略名。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
令友求子,擬舍百金。當令請百部《感應篇彙編》,以送通文理有信心之正人君子,實為不可思議功德,當獲感通。又須知...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...可以讓我們獲得富貴的四種修法: 一、應時行施 是指應該在一定的時間內為布施的行為。譬如冷時,我們為無衣者布施衣...
中國人好吃,會吃,數千年來,也凝練了很多關於吃的智慧,比如:病從口中入,寒從腳下生。饑不暴食,渴不狂飲。飯吃...做事 人生在於做事情的過程,謀事而非謀人。成功是把事情做好的副產品,重要是體會做事情的良好體驗。結果非人力所...
我們的財富,往往都是通過布施行善等等方法積累下來的。無論我們用什麼方法賺錢,賺到的都是自己過去積累的福報。超...
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?(清順治) 這首偈語,出自清朝順治皇帝的〈讚...
菩提達摩大師是中國禪宗的奠定者,而奠基不僅僅是建立了一個宗派,且必然具有他自己的思想宗旨和修行法門作為這一宗...
根善巧
【法相辭典】
【根善巧】 p0922 顯揚十四卷八頁云:云何根善巧?頌曰:於能取、生、住、及染污清淨;無理我觀餘於彼果增上。於如是方便,名為根善巧。謂於取、生、住、染淨增上故。論曰:若不見我、於能取等,是增上故;名根善巧。何以故?非所計我、觀餘因緣,於能取等,增上自在。即餘因緣、於能取等,是增上故。是故計我、不應道理。所言諸根於能取等是增上者,謂眼等六根、於取六境,是增上。男女二根、於能生相續,是增上。命根一種、於相續住,是增上。五受根、於染污、是增上。信等八根、於清淨、是增上。此中顯示根善巧自體、及彼障斷勝利;是名根善巧。
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【三種福業事】 p0197 大毗婆沙論八十二卷十頁云:如契經說:有三種福業事。一、施性福業事。謂以諸飲食衣服香花,...
不共
受學家食戒開緣
玄應
羅婆醯陀
妄語增上果
禮懺
六罪人
依身光明
邪見
娑底也
戒疏
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經

求子須知的事項

什麼樣的修行人才能住山
獲得富貴果報的四種修法

佛經中揭秘九種常見病的病因
人可貴的九種心態

如何才能增長福報呢

看開生死,沒你想得那麼難


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