佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)稱釋迦如來,於一切眾生,利他之恩德廣大,故曰大恩。為教法之主,故曰教主。...(術語)能開示佛道者。佛之自稱。法華經藥草喻品曰:我是一切智者、一切見者、知道者、開道者、說道者。...梵名 āryāmogha-pūja-mani。又作不空供養菩薩、供養寶菩薩。位於現圖胎藏界曼荼囉囌悉地院南方之第五位。此菩薩...(明王)降三世明王之別名。大日經疏五曰:次復於執金剛下,置忿怒持明,降伏三世一切大作障者,號月黶尊。面有三目...【二世一重因果】 大乘唯識宗,於十二有支立二世一重因果。即十二支中,前十支是因,後二支是果,這前十支的因,與...梵語 khadira。又作佉陀囉、佉達羅、劫陀羅、劫地羅、朅達羅、珂地羅、朅地洛迦、佉提羅迦、呵黎羅、軻黎羅、可黎...(經名)一卷,吳支謙譯。有貧窮老女,請問生老病死五陰六根六大等自何所來。佛答來無所從,去無所至,兼說緣生之眾...(術語)十智之一。證道諦之理之智也。...禪林用語。意指清苦參禪,修治完美。景德傳燈錄卷十一徑山洪諲條(大五一·二八四下):「『一毫穿眾穴時如何?』師...(儀式)佛教之葬禮也。...【難養】 p1444 大毗婆沙論四十二卷一頁云:云何難養?答:諸饕、極饕,餮、極餮,耽、極耽,嗜、極嗜,好咀嚼、好...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...問: 是否能夠在念佛號之前祈求阿彌陀佛佛光加持,幫助我,驅除心中的貪、瞋、癡? 大安法師答: 持念南無阿彌陀佛...
大慧,已得自覺聖趣之菩薩,由於已了達於一切法性本無所有,離一切相,離言說相,覺了一切境界唯自心現量,已離於有...
問: 十歲左右的兒童念誦什麼經咒比較對機?弟子希望孩子能夠開智慧,將來學佛求解脫。 慧律法師答: 十歲的小孩子...
我們如果沒有深入的研究唯識,對我們內心的狀態很容易作出錯誤的判斷。假設沒有第七意識,你會說:那我為什麼會有欲...
佛制亡僧焚化,原為令其離分段之假形,而證真常之法身也。故自佛立制以來,僧眾奉為常規。奈法道陵夷,延久弊生。如...問: 如何能達到妄念減輕的境界? 大安法師答: 你首先要了解妄念的虛幻性,沒有體性。既然沒有體性的話,你就不要...在修行人中,許多人由於各種畏懼心理,反而被障礙的寸步難行。 一、畏懼生活 整天為眼前的生活和未來生活顧慮重重,...
修行之方,亦有節次(程序、次序),如僧家功課之法,不必拘套,但以念佛為主。每日早起禮佛,即誦《彌陀經》一卷,...
集諦
【阿毗達磨辭典】
云何集諦?謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業,俱說名集諦,由此集起生死苦故。煩惱增上所生業者,謂有漏業,若爾何故?世尊唯說愛為集諦,由最勝故,謂薄伽梵隨勝而說,若愛,若後有愛,若貪喜俱行愛,若彼彼希樂愛,是名集諦。言最勝者是遍行義,由愛具有六遍行義,是故最勝。何等為六?一事遍行,謂於一切已得未得自身境界事遍行故,於已得自身起愛,於未得自身起後有愛,於已得境界起貪喜俱行愛,於未得境界起彼彼希樂愛。二位遍行,謂於苦苦性等三位諸行中遍隨行故,於已得苦苦性位起別離愛,於未得苦苦性位起不和合愛,於壞苦性位起不別離愛,及和合愛,已得未得差別故,於行苦性位起愚癡愛,由煩惱粗重所顯故,及不苦不樂受所顯故,唯阿賴耶識是最勝行苦位,依止此位因我癡門貪愛轉故。三世遍行,謂於三世中遍隨行故,於過去世起追憶行遍隨行愛,於未來世起希樂行遍隨行愛,於現在世起耽著行遍隨行愛。四界遍行,謂欲色無色三愛次第遍三界故。五求遍行,謂由貪愛遍求欲有邪梵行故,由欲求力不脫欲界招欲界苦,由有求力不脫二界招色無色界苦,由邪梵行求力不脫生死彼彼流轉故。六種遍行,謂有無有愛遍行斷常一切種故。
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摩訶華譯大,亦稱大迦葉,為佛十大弟子之一。身有金光,映蔽餘光使不現,故亦名大飲光。修行頭陀苦行,以頭陀第一著...
大恩教主
開道者
不空供養寶菩薩
月黶尊
二世一重因果
佉陀羅
老女人經
道智
光靴
佛葬
難養
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
是否要祈求阿彌陀佛幫助驅除貪瞋癡

人之所以煩惱,只因常好為人師

兒童該怎麼學佛

第六意識是眾禍之門,但也是眾妙之門

臨終舟楫
如何能達到妄念減輕的境界
修行人要放下這六種畏懼


來果老和尚
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證嚴法師
夢參法師
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弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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