瑜伽一卷十二頁云:云何醒?謂於悶已,而復出離。
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見,指眼睛所見或經由推想而對某種事物產生之見解。四見,即四種見解,經論中有諸種分類:(一)對所緣之境生起四種不...(人名)三迦葉之一。梵語曰那提迦葉Nadi-kāsyapa,那提譯曰江。增一阿含經三曰:心意寂然,降伏諸結,所謂江迦葉...【智位】 p1151 瑜伽九十五卷十三頁云:應知於入諦現觀時,如實了知是苦聖諦,乃至廣說是道聖諦;說名智位。復有差...【止】 p0389 瑜伽三十一卷八頁云:云何為止?謂九相心住,能令其心,無相無分別,寂靜極寂靜,等住寂止,純一無雜...(雜語)對學者之稱。作大小乘學者,故云學者。反是則曰非學者。...(雜語)殿堂與塔廟。...人生之因,皆由於業,經中說人生業相,節摘如下: 一、為人好喜美食,殺害生命,無有慈心者,從豺狼狸貓中來。...位於韓國全羅北道井邑郡。靈隱祖師於百濟武王三十七年(636)開創,初名靈隱寺。及至李朝時代明宗王二十二年(1567...(名數)前十隨眠分見道所斷與修道所斷之二,其見道所斷之分,配屬於三界之四諦而分八十八,修道所斷之分,配屬於三...凡十二卷。清代張大昌撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。龍興祥符戒壇寺位於浙江仁和縣,創於蕭梁之初(503~520),...乃寬袍大袖之唐裝,為我國佛門緇素二眾禮佛時所穿之衣。又作大袍。系依黃袍之形式稍加修改而成;黃袍,乃隋代以後天...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...請人原諒說包涵,求人幫忙說勞駕,向人提問說請教; 得人惠顧說借光,歸還物品說奉還,未及迎接說失迎; 需要考慮說...問: 弟子受了菩薩戒,但上班後,沒持過午不食,持齋日也沒有,是不是犯戒? 大安法師答: 關於菩薩戒,對十重戒要...良心就是人人心中本具的是非心,衹要每個人本著良心做事,這個社會就會清明乾淨。 良心是一位菩薩,自私是一位惡魔...
這個地方講如實不空義,這個講作用。 中間無實性,是故若交蘆。 結解同所因,聖凡無二路。 汝觀交中性,空有二俱非...富貴有兩種:一種是相對的,一種是絕對的。富甲天下、位列王侯是相對的富貴,身心自在清淨是絕對的富貴。第一種是有...
火宅塵勞,何時是了?安樂得一日,便是千萬日樣子也。於一日中,心不馳求、不妄想、不緣諸境,便與三世諸佛、諸大菩...永嘉玄覺禪師往曹溪參訪六祖惠能,振錫揚瓶,繞祖三匝,六祖說:「沙門應有三千威儀、八萬細行,大德是來自何方,如...
咸豐八年,曾國藩給國荃的信中說:古來言凶德致敗者約兩端:曰長傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰囂訟,即多言也。歷...
醒
【法相辭典】
【醒】 p1390
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亦名:屏處不定法、不定法、初不定戒、覆處不定戒 子題:屏處、覆處、障處、住信優婆私 含注戒本·二不定法:「若比...
四見
江迦葉
智位
止
非學者
常塔
人生業相
內藏寺
九十八隨眠
龍興祥符戒壇寺志
海青
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
中國古代的生活雅語
受菩薩戒沒有過午不食,是不是犯戒
善惡一念間

修楞嚴經的人,遇到事情不要管對錯
富貴的正因和助緣

火宅塵勞,何時是了
生死事大,無常迅速


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚