集異門論七卷六頁云:云何無貪法跡?答:無貪者,謂於欲境,諸不貪不等貪;廣說乃至非貪類,非貪生。是名無貪。法跡者,謂即無貪,亦名為法,亦名為跡,亦名法跡。是故名為無貪法跡。
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有關匡正僧尼行為之制度。又稱清規、僧禁。即於僧團除戒律之外,另製定其他若干約束僧尼言行之制度或清規。我國僧制...(術語)愚惡之凡夫,不能斷罪,則隨犯隨懺悔,以消除其罪也。往生禮讚曰:無間修,所謂相續恭敬禮拜,稱名讚歎,憶...印度自古以來,即有在佛教寺院中保存佛像、壁畫等之習慣,以為輔助修道之用。若就客觀而言,亦具有如同公共美術館保...【現法樂住】 p0953 如樂住中說。 二解 大毗婆沙論八十一巻六頁云:問:四靜慮中、亦有能引後樂功德;何故但說現法...為「事火」之對稱。由地、水、火、風等四大種所和合而成的現實之火,稱為事火;然若僅就火自身之性質而言,則稱為性...又作一切經、一代藏經、大藏、藏經、三藏聖教。指包含三藏等之諸藏聖典。亦即以經、律、論三藏為中心之佛教典籍之總...(術語)正法之力能除災伏惡也。維摩經佛國品曰:法王法力超群生。白居易文曰:法力所攝,鮮不歸心。...(雜語)佛之壽命無量也。法華經壽量品頌曰:我智力如是,慧光照無量。壽命無數劫,久修業所得。...何等為得謂於善不善無記法?若增若減假立獲得成就。...密宗大日如來為教化眾生,由自性法身變現他受用加持身,並說三平等句法門所現之世界。又作海會現前、隨他法界宮、瑞...(名數)九等之儀禮也。此為印度古來所行之致敬式。西域記第二謂致敬之式,其儀九等:一發言慰問、二俯首示敬、三舉...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...業緣有別 隨著個人的業緣與見地,每個人念佛的境界幾乎都不一樣。同樣一句阿彌陀佛,十個人念的境界皆不相同。並非...
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我們這人吶,都是從母親這個陰門鑽出來的,鑽出來什麼也不知道了,還有什麼沒忘啊?就是欲心不忘,不要學!你投胎的...
問: 請問如果一個女孩子發心出家了,也許幾年以後想還俗,可以嗎?有什麼說法?她還可以有家嗎? 大安法師答: 出...
佛陀的弟子群中,有著種種不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他們都具備聖賢的條件,這是錯誤的想法。佛弟子終究...
言四空定者,已無形色,名之為空;心無分散,名之為定。謂行者厭患色塵,如鳥之在籠,不得自在,故而攝心諦觀,思惟...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...
一個人的個性、脾氣很重要,個性好的,到哪裡都會跟人家和合,能隨順人家。不過隨順要有輕重之分,如果是壞事,我們...
無貪法跡
【法相辭典】
【無貪法跡】 p1061
| 上篇:無性自性 | 下篇:無貪善根 |
有為諸法,從因緣生。如幻假有,謂色法及諸種子,依二緣生。心法依四緣生。所謂四緣者:一因緣,二等無間緣,三所緣...
僧制
隨犯隨懺
佛教博物館
現法樂住
性火
大藏經
法力
壽命無數劫
得謂於善不善無記法
加持世界
九儀
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
心淨國土淨

放生是我們生命的最佳保障

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女孩出家幾年後想還俗,還可以有家嗎

出家者要遠離愛慾

四空定——已無形色,心無分散
慧律法師《去貪則清涼》


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