印度自古以來,即有在佛教寺院中保存佛像、壁畫等之習慣,以為輔助修道之用。若就客觀而言,亦具有如同公共美術館保存藝術珍品、教育民眾等之任務。在中國、日本,信徒常將其珍玩遺品布施予寺院。寺院之珍藏,除佛教文物外,間有收藏一般工藝品者。此類寶物收藏館,於國際間,以日本東大寺之正倉院較著名。一般寺院亦附設有收藏庫,興起收藏儀式用具及寶物記錄等物之風氣;至其曝曬晾乾之際,則為收藏物被公開觀賞之最佳時機,後遂逐漸成為常設而公開之設施。我國佛教界近年來於寺院中設置寶物館者漸多,其中以高雄佛光山所設之「佛教文物陳列館」最為蜚聲中外。此外,一般公私立博物館、美術館亦為佛教美術鑒賞之所。 p2694
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【睡眠】 p1250 瑜伽十一卷四頁云:睡眠者:謂心極昧略。又順生煩惱,壞斷加行,是惛沉性。心極昧略、是睡眠性。是...(雜語)梵語。譯言清淨也。寶性論云:一自性清淨,謂性淨解脫。二離垢清淨,謂障盡解脫。見翻譯名義集。...(術語)行業有差別,故往生彌陀之淨土有九品。但九品之往生,常生於蓮華之中。...【六神通】 又作六通,指六種超人間而自由無礙的能力。即:一、神足通,又作身通、身如意通。即自由無礙,隨心所欲...指佛教僧團中,為維持教理之傳統而使用之財物、資財等。主要指經卷、帙、箱類及法寶之供養物品。乃佛、法、僧等三寶...全稱緣起因門六義法。略稱因門六義。謂於諸法緣起上,作為「因」之法具有六義。此說原為華嚴宗二祖智儼所倡,後由門...(一)為「不增長業」之對稱。系就故思業(故意造作之身、語業)中的惡業而言。謂由自己的妄見及貪、瞋等不善根之心所...又名我執,或人我執,即固執身體中有一個我的邪見。...(書名)清桂念祖注。黃家玨曾序之曰:吾江桂伯華居士,特發大心,欲使新發意菩薩速知法要,乃取義記中科與疏記析而...【磨磨迦羅】 秦言我所。大品磨字門,入諸法我所不可得故。論曰:若聞磨字,即知一切法離我所故。肇曰:我為萬...(一)梵語 vi?esa。別異之意。為「平等」之對稱。指個個之性類。入楞伽經卷七法身品(大一六·五五○中):「大慧!...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
原文: 既得往生,則蓮華化生,無有生苦。純童男相,壽等虛空,身無災變,老病死等,名尚不聞,況有其實。追隨聖眾...
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又...
在《六祖壇經》說,有一個法達法師,他去參訪六祖大師,頂禮的時候頭沒有著地。六祖大師是明眼人,他一看就知道仁者...釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候,有一位婆羅門,有個十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國之中,...
寺廟裡常有專門組織的茶湯會,用來招待施主和香客,這種活動被稱為普茶,就是讓大家都來喝茶的意思。當然了,大家專...一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、...
有一天,有學僧問慧日法安禪師:如何是和尚為人一句?法安禪師說:狗走抖擻口。 學僧又問:禪師說的是什麼意思呢?...佛住在王舍城迦蘭陀竹園的時候,有一天傍晚時分,目連尊者從禪定起來後,就到恆河水邊經行,看到餓鬼道的眾生,每個...
佛教博物館
【佛光大辭典】
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(雜語)Janmamaraṇa,譯曰生死。玄應音義二十二曰:繕摩此雲生,末刺諵此雲死。...
睡眠
波沙提迦
九品往生
六神通
法物
因六義
增長業
人執
起信論科註
磨磨迦羅
差別
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

極樂世界無有眾苦但受諸樂之境界如何

地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用

誦經三千部,曹溪一句亡
世間有四事不能長久

心念雖難控制,但並非不能控制
在輪迴裡,我們只是一個過於投入的演員


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