流注,為止住、執著之意。謂止住、執著於真空常寂的第一義之境中,此為法性之病。景德傳燈錄卷十一靈雲志勤章(大五一·二八五中):「曰:『直得純清絕點時如何?』師曰:『猶是真常流注。』」 p4220
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(術語)說演義理也。法華經提婆品曰:演暢實相義,開闡一乘法。阿彌陀經曰:演暢五根五力,七菩提分八聖道分,如是...(物名)Nāgakesara,譯曰龍華。陀羅尼集經十曰:那伽枳薩,此雲龍華,出崑崙山。最勝王經七曰:龍華須,那伽雞薩...(人名)比丘名。慧琳音義十四曰:蹇陀達多,是提婆達多眷屬等五百比丘名也。梵Skanda-dattā。...(流派)大日經住心品所舉三十種外道之一。大日經疏二曰:經云阿賴耶者,是執持含藏義,亦是室義。此宗說有阿賴耶,...(一)無體隨情假與有體施設假。(一)乃世間常用之我法,世間之人於心外之境執實我實法,此法體但為妄情,為遍計所執性...(術語)教觀二門之一。又六妙門之一。謂觀法也。觀法者法門之一,而為入道之門戶故名門。止觀大意曰:教觀門戶。...【聖五支三摩地】 p1227 瑜伽十二卷十七頁云:何等名為聖三摩地?云何建立五支差別?謂四靜慮中所有聖賢心一境性、...(術語)以意識之作用,思量分別種種事物也。...(術語)死生為大於運命者。故曰大命。無量壽經下曰:大命將終,悔懼交至。...【有義多種】 p0546 大毗婆沙論六十卷四頁云:然諸有聲,說多種義。此中有者,說眾同分,及隨眾同分有情數五蘊...(一)悟解諸法之空相。佛弟子中,以須菩提為解空第一。阿羅漢具德經(大二·八三一下):「復有聲聞常行布施而能不滅...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
我們把前面的念佛的止跟觀作一個總結。偈頌一是偏重在觀照力,偈頌二是偏重在善業力。 頌一: 委骸回視積如山,別淚...一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調...
多少人自以為是,說心淨則國土淨,當下就是淨土啊,何必去十萬億之遙的另外一個淨土?你不淨心,跑到極樂世界幹什麼...
我們念佛的時候有什麼障礙要破除?一個是昏沉障,一個是掉舉障。 破除之前先了解昏沉、掉舉的相貌,掉舉的出現,你...蟬聲唧唧穿梭在蓊蓊鬱郁的只樹給孤獨園中,傳遞著解夏自恣、佛歡喜日的到來。隨著世尊在此結夏的眾多比丘,正忙著浣...
筆者有一位從事社工的學生,最近生活得非常充實。原來是得益於她服務的老人院裡,那一位開朗的阿婆。 她告訴我說:...
生命是輪迴的,很多人或多或少能夠知道自己的前世,這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見。 蘇東坡的前世 蘇軾,字...
真常流注
【佛光大辭典】
| 上篇:真常 | 下篇:真教 |
謂有四法令修菩薩行者產生無量福德。據大迦葉問大寶積經卷一載:(一)恆行法施,謂行者當以如來所說之正法,廣為一切...
演暢
那伽枳薩
蹇陀達多
阿賴耶外道
二假
觀門
聖五支三摩地
計度
大命
有義多種
解空
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

難陀王與那伽斯那共論緣

【推薦】不向此身生淨土,投胎一錯悔時難
聖嚴法師《先接納別人才能溝通》

心淨則國土淨,為何還要跑到極樂世界

念佛的兩大障礙
尸毗王剜眼施鷲緣

心中有春天,所見所聞無不是春意盎然


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師