行事鈔·通辨羯磨篇:「亦有轉弄精神。觀事乃同於法。而人事兩緣,冥逾夢海。量時取法,全是師心。照教,教稱不成;結罪,罪當深罰。」資持記釋云:「斥師心中,初句示人。轉弄謂非智強智,雖非愚塞,復是狂簡。觀下,示彼行事,初句明乍觀似是。而下,示再考還非,初明人事兩非。謂人迷足別,事昧虛實。夢中觀海而況逾之,迷可知矣。量下,明法非。雖不守文句,而自裁過甚。照下,總結上非,違教結罪。」(事鈔記卷五·四八·五)
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(術語)力用之不可思議者。神者不測之義。法華經曰:有大神力,及智慧力。...【持息念】 p0849 如阿那波那念中說。 二解 大毗婆沙論二十六卷十一頁云:復次此持息念,由六因故;應知其...(地名)又作摩梨。摩羅耶之訛略。山名。...梵名 Vai?ya 之音譯。又作吠奢、吠舍、毗奢、鞞舍。意譯作居士、田家、商賈。印度四姓之第三階級,指從事農業、畜牧...【定蘊】 p0807 集異門論七卷三頁云:定蘊云何?答:如薄伽梵於辯三蘊記別經中,作如是說:苾芻當知;我說學定...梵語 āyusmat,巴利語 āyasmant。乃對佛弟子、阿羅漢等之尊稱。又作賢者、聖者、尊者、淨命、長老、慧命。音譯阿...【不承聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云:不承聽者:不欲聞故。...又名唯心,謂世間諸法,皆心識所變現,因一切法皆不離心識,故名唯識。...(術語)胎藏界為開自心八葉之佛身,以幹栗馱耶即肉團心之八分,觀為八葉之蓮華。金剛界一以滿月圓明之體與菩提心相...初地以上之菩薩,能示現十界之身,教化十界眾生。所謂十界,係就其大數而說,實則謂除佛界外之九界而言。(參閱「十...子題:僧事 羯磨疏·諸戒受法篇:「善見雲,癩癬二病,不問赤白黑,下至如爪;若在露處,增長不增,俱不得度。屏處...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親,只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...
有一首偈說: 瞋是心中火,能燒功德林;欲行菩薩道,忍辱護瞋心。 生氣、瞋恨,就像我們心中的一把火,它能夠將我們...拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經常都...
現在,人們四處求功德,似乎總是會於往返的路程間在巴蓬寺短暫逗留。有些人行色匆匆,我甚至連和他們見面說話的機會...
已是第二次來靈岩山寺,對這裡的一切還記憶猶新。上次來時是春日,此刻已是暮秋,花開花落,一年半的時光倏然而過,...
離相是談空,離一切相,當下是要即一切法的。宗門下的人常常講即心即佛。什麼叫即心即佛?其實一心念佛就在即心即佛...問: 寺廟裡面所做的佛事,如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法?我們是否可以做? 大安法師答: 什麼叫佛事?佛...問: 家裡哪個位置供奉佛菩薩像好? 正如法師答: 家裡有地方,最好空出一個房間來供奉佛菩薩,這當然是最理想。這...
羯磨不得師心
【南山律學詞典】
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(術語)四時之一。謂夏期三個月間之安居行也。...
大神力
持息念
摩黎
毘舍
定蘊
具壽
不承聽
唯識
月輪觀
十界能化菩薩
癩病
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
大悲讚

天下第一大傻瓜
聖嚴法師《拜懺做什麼?》

祈求功德不如尋求斷惡之道

朝靈岩,思法語,沐祖恩


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚