佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)著施設足論一萬八千頌。是六足論之一。俱舍論光記一曰:大迦多衍那,造施設足論,一萬八千頌。...(雜語)釋尊與彌勒雖同發心,而釋尊由勇猛之精進力,便超九劫,而先成佛。見寶積經一百十一。...無合,梵語 ananvaya。因明用語。因明三十三過中,同喻五過之一。即於因明對論中,所舉之因(理由)與宗(命題)缺...【十三住差別】 p0119 瑜伽四十七卷十五頁云:又諸菩薩,種姓住中,於餘十一諸菩薩住,及如來住,唯有因轉,攝受彼...(雜語)至極之地位。言佛也。行事鈔下四曰:佛為極地之人。...【已作不失未作不得】 p0230 瑜伽三十八卷十四頁云:云何內明論顯示已作不失未作不得相?謂諸有情、自所作業,雖復...(名數)天台所判。一小乘有門,發智六足論等之所說。二小乘空門,成實論之所說,三小乘亦有亦空門,毗勒論之所說,...又稱化壇。火葬之際置遺骸處。敕修百丈清規卷三荼毗條(大四八·一一二八下):「喪至涅槃台。」 p4157...又名諸法實相印,四法印之一。龍樹菩薩的大智度論說,小乘法是以三法印(諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)來作印定,...(物名)容袈裟之袋也,禪僧等他行時,盛三衣及常用之經卷、度牒、數珠、引磬、戒刀等諸具,懸於頸垂於胸者。...入於禪定時所生的喜悅。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
第一是心遠離安樂。一個經常生起嗔恨心的人,他的意識是不安寧的,總是煩躁不安的,情緒不穩定,這個人的身體相應的...一、溝通 獅子和老虎之間爆發了一場激烈的戰爭,到了最後,兩敗俱傷。 獅子快要斷氣的時候對老虎說:如果不是你非要...
佛教自印度傳入中國已千餘年矣,其教理高深,法門無量,大慈大悲、救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆...
世間的眾生,正當處在急難痛苦的時候,號叫父母,呼天喚地,卻不知父母人王天王等,並不能救我的生死,斷我的輪迴,...在另一次的集會中,佛陀勉勵比丘們說: 「比丘們!多修習念死,可以使大家獲得許多成果,成就許多功德,就像沈浸在...四大皆空,空去那四個大呢? 不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你:空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛! 其實,這...
【原文】 或問:有鬼神歟?無鬼神歟?曰:有。鬼神可信奉歟?不可信奉歟?曰:亦可亦不可。何謂也?曰:夫子不雲乎...
美國從事個性分析的專家羅伯特菲力浦有一次在辦公室接待了一個因自己開辦的企業倒閉、負債累累、離開妻女到處流浪的...
待眾緣
【法相辭典】
【待眾緣】 p0888 此種子六義之一。成唯識論二卷十四頁云:五、待眾緣。謂此要待自眾緣合,功能殊勝,方成種子。此遮外道執自然因,不待眾緣,恆頓生果。或遮餘部緣恆非無。顯所待緣,非恆有性;故種於果、非恆頓生。
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禪林用語。又作脫落身心。謂脫卻身心之一切煩惱妄想,而入真空無我之自由妙境。此亦為如淨禪師印可證明日僧道元之語...
迦旃延著作
九劫
無合過
十三住差別
極地
已作不失未作不得
小乘四門
涅槃台
一實相印
袈裟袋
禪悅
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

起瞋怒心會引起的三種過患
幸福家庭必備的五個基本要素

依四法修習,令獲勝益

唯有這句佛號,是應當盡心竭力的
念無常,斷煩惱
聖嚴法師《四大皆空》

期望鬼神給你報吉凶,這恐怕要入於邪道了


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師