行者安住於道之心相。日僧空海嘗依大日經入真言門住心品而立真言宗十住心,即:異生羝羊心、愚童持齋心、嬰童無畏心、唯蘊無我心、拔業因種心、他緣大乘心、覺心不生心、一道無為心、極無自性心、秘密莊嚴心。

又若收攝一己之心,使之鎮定,成為無念之狀態,稱為「住心觀靜」。然據六祖壇經所載,六祖曾謂住心觀靜為「是病非禪」,而排斥此類「看心坐禪」之立場。(參閱「十住心」431) p2601