缽露羅,梵名 Bolor。北印度之古國名。又作缽盧勒國、波路國、布露國、勃律國、[孚*力]律國。位於迦濕彌羅國之北。唐時,分為小勃律、大勃律二部。據大唐西域記卷三載,缽露羅國,週四千餘里,位於大雪山間,東西長,南北狹。盛產麥豆,出金銀,資金甚利,國用富饒。氣候寒烈,人性獷暴,薄於仁義,無聞禮節。形貌粗弊,衣服毛褐。文字類似印度,言語異於諸國。有伽藍數百所,僧徒數千人,學無專習,戒行多濫。另據崔牧之大日經序之說,於北天竺勃嚕羅國大石山半腹,有一藏秘法之窟,謂此窟即大日經傳來之處。其中之「勃嚕羅」即指「勃律」,亦即缽露羅國。[大唐貞元新譯十地等經記、洛陽伽藍記卷五、唐書西域列傳第一四六下] p5690
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(物名)即蔫亡幡也。...(修法)修五大明王等法退治怨敵惡魔也。五部尊法之一。補陀落海會軌曰:三降伏法,用金剛部尊等,是故有五大忿怒尊...(故事)法華經囑累品說,釋迦如來三摩諸菩薩之頂而付囑法華經:爾時釋迦牟尼佛,從法座起,現大神力,以右手摩無量...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛為阿難說四咒。能知七生、十四生、二十一生及倍倍生之事。...(流派)Saṇṇagarikāḥ,小乘二十部之一。佛滅後三百年中由犢子部流出者。宗輪論曰:密林山者,近山林蓊鬱繁密,...即十住法門。梵網經心地品說:十發趣心向果,一捨心,二戒心,三忍心,四進心,五定心,六慧心,七願心,八護心,九...(名數)心地觀經說法報應之三者,各有二身。總為六身。...唯識宗所立六位心所之第六。異於前五位之心所,係隨應於善、染等而不定之悔、眠、尋、伺等四心所。即:(一)悔,即追...(術語)三昧耶戒之四重禁也。以是為成無上正等覺之因故也。...凡四十一卷。為日本臨濟宗僧師蠻(1626~1710)歷三十餘年所完成之禪宗史。系模仿我國景德傳燈錄而著。集錄日本禪宗...(譬喻)以生死使人沉沒,故比之於深淵也。增一阿含經六曰:渡流成無漏,以渡生死淵。...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
龍樹菩薩說,人有四種未來:從光明到光明;從光明到黑暗;從黑暗到光明;從黑暗到黑暗。 一、從光明到光明 菩薩便是...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...
常言道好言一聲三冬暖,惡言一句六月寒。這個說好話說壞話,對別人都是有影響的。所以我們自己控制自己的情緒非常重...所謂天生我才必有用,人來世間,都有各自的使命,唯有盡量發揮自己的優點,為人群服務,才能展現生命的妙用。 戰國...
阿賴耶識熏習道理,當知亦爾。 阿賴耶識身為我們生命的根源,或者說是一個總倉庫,它之所以累積那麼多功能,都是我...
有些人通過殺生、欺詐等途徑得到錢財,這些錢財在獲得時好像很豐厚,但最終不會積累下來,很快就會以各種因緣耗盡。...
那麼我們下面呢,還要迴向,為啥呢?現在我將這個祖師教言,向大家來念一遍:當於淨土起真心,要起增上心;念佛一定...
常說態度比能力重要,擁有正確的心態與個性,是成功的關鍵。但是,人們往往忘記了這點,特別是面對困境時。以下是《...
缽露羅國
【佛光大辭典】
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(人名)Atikūṭa,沙門名。譯曰無極高。中印度之三藏。見開元錄八,陀羅尼集一。...
命過幡
降伏法
三摩
聖大總持王經
密林山部
十發趣心
六身
四不定
無上正等戒
延寶傳燈錄
生死淵
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

人有四種未來

妄想起時,只一個不理

學佛的人先從控制情緒開始
了解自己的優點

環境對阿賴耶識也是一個重要的主導因素

學佛後如何發家致富和避免損財

淨土法門是三根普被、上下兼收最好的法門


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師