佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【蜟】 蜟音萬,是吉祥勝德之相,由發右旋而生,似蜟字,梵雲塞縛悉底迦。此雲有樂。有此相者,必有安樂。若卍...(菩薩)或稱香惠,赤色,不可息。賢劫十六尊之一。居金剛界外院方壇。南方四尊中之第一位。密號大力金剛或護戒金剛...(異類)Gopāla,又作鳩波羅。夜叉名。譯曰守地。孔雀王經下曰:瞿波羅,梁言守地,大夜叉名也。【又】長者之子名...凡十卷。元代臨濟宗僧永中補,明代臨濟宗僧如巹續補,先後刊行於元仁宗皇慶二年(1313)及明憲宗成化十年(1474)。...(界名)犯邪淫人所墮之處。智度論十七曰:若犯邪淫,侵他婦女,貪受樂觸,如是等種種因緣。墮鐵剌林地獄中,剌樹高...【種姓相於現法中超過五事】 p1262 瑜伽八十卷十頁云:此中種姓相、當知是無學界相。於現法中,超過五事。一者、超...【心王心所了相差別】 p0356 瑜伽三卷六頁云:又識、能了別事之總相。卽此所未了別所了境相,能了別者,說名作意。...Da tang xi yu qu fa gao seng zhuan 佛教傳記。原題沙門義淨從西國還在南海室利佛逝撰寄歸併那爛陀寺圖。唐天...【慧為上首】 p1320 瑜伽八十二卷十二頁云:問:慧為上首者:義何謂耶?答:此增語顯示於諸根中,慧根第一。 二解 ...(異類)極惡之人,琰魔王遣鬼卒引取之。藥師經曰:然彼自身,臥在本處。見琰魔使引其神識,至於琰魔法王之前。善殊...初地以上之菩薩,能示現十界之身,教化十界眾生。所謂十界,係就其大數而說,實則謂除佛界外之九界而言。(參閱「十...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
我們生活在欲界,自然飲食的慾望也就熾盛。財食往往是分不開的,追名逐利不外乎吃好喝好。很少人知道其中的過患,我...1、戒多言: 說話不要太多,言多必失。 2、戒輕言: 不要輕率地講話,輕言的人會召來責怪和羞辱。 3、戒狂言: 不要...
問:今發願但可雲當生,何名今生? 答:此亦二義:一約一期名今,現生發願持名,臨終定生淨土;二約剎那名今,一念...
中道又分為二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具諸法。見但中者,接入別教。 二者、圓中 ─ 此理圓妙,具一切法。見圓...
即眾生心,投大覺海,這句話是印光大師在描述眾生的心跟佛的心感應道交的一種狀態。這個要舉例子不容易,因為這是不...
這個世間一切都是夢幻泡影,它的吉凶禍福都是在做夢:好一點也是夢,壞一點也是夢。這些都可以一概放下的,去搞什麼...問: 怎樣才算真用心念?標準方法怎麼樣?有雜念就算沒用心嗎? 大安法師答: 誦經主要的心態是至誠懇切。誦經,你...
【原文】 問曰,吾聞善財童子,圓頓利根,一生取辦。今乃不生華藏,而勸生極樂,此何意耶。 答曰,華嚴疏中,自有此...
修行差別有五種
【法相辭典】
【修行差別有五種】 p0904 集論七卷九頁云:云何修行差別?略有五種。一、勝解行菩薩,二、增上意樂行菩薩,三、有相行菩薩,四、無相行菩薩,五、無功用行菩薩,補特伽羅差別故。
| 上篇:修定為盡諸漏 | 下篇:修入出息者有二過患 |
五障修道有五障: 一、煩惱障 根本之煩惱,障蓋淨心,防害道機,而不使入於佛法。 二、業障 過去之重罪,...
蜟
香象
瞿波羅
緇門警訓
鐵剌林地獄
種姓相於現法中超過五事
心王心所了相差別
《大唐西域求法高僧傳》
慧為上首
琰魔使
十界能化菩薩
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

飲食知止足,常樂在空閑
說話的二十二戒

才發一念,池內便生蓮花一朵

一個人開始內觀時,他就是在開顯寶藏

什麼叫即眾生心,投大覺海

人生的總預測
大安法師:怎樣才算真用心念


大安法師
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