(異類)極惡之人,琰魔王遣鬼卒引取之。藥師經曰:「然彼自身,臥在本處。見琰魔使引其神識,至於琰魔法王之前。」善殊之讚解之曰:是藥師如來方便力,使惡人夢見之也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【尸棄】 亦名式棄。大論翻火。依佛名,經過三十劫。...【上地煩惱不緣下地】 p0234 大毗婆沙論十八卷八頁云:何故上地煩惱,不緣下耶?答:已離彼染故。謂要已離下地染者...(名數)淨智相與不思議用相也。淨智相者,由真如內熏之力與法外熏之力而如實修行之結果,圓滿方便,生純淨圓常之相...【未與果種子】 p0490 瑜伽二卷二頁云:又諸種子未與果者,或順生受,或順後受,雖經百千劫;從自種子、一切自體、...梵語 pacamakāra。又作五摩事。與性(梵 ?akti)合一,為獲得究竟大樂之媒介之五種象徵物,即酒(梵 madya)、肉(...【戒蘊】 p0690 如無學戒蘊中說。 二解 集異門論七卷三頁云:戒蘊云何?答:如薄伽梵、於辯三蘊記別經中,...乃天台宗為闡明權實而立之四句分別。即:(一)一切法皆權,指一切法皆有言說,而其言說乃能詮之機關;以之對所詮之實...淨,淨潔;觸,觸穢之意。又作淨濁。南海寄歸內法傳卷一載,凡水分淨、觸,瓶有二枚,淨者咸用瓦瓷,觸者任意兼用銅...(故事)出家之初,貪睡眠。佛訶之為畜生之類。聞責乃七日不眠,遂失明。見楞嚴經五。...指教化六道之六種觀世音菩薩,即大悲、大慈、師子無畏、大光普照、天人丈夫、大梵深遠等。據摩訶止觀卷二載,大悲觀...(雜語)密軌問辨下曰:毗盧疏,解釋五色五字,以為五部五智:金剛軌,歸命普賢(佛部),金剛(金剛部),蓮華手(...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
從前,有兩個人結伴同行,希望在旅途中彼此有個照應。一日,經過曠野,急於趕路的兩人不幸遇到了盜賊,其中一人連忙...接著我們來講因果,因果是從因緣而來的。從前與後的關係看,叫作因果;從彼與此的關係看,叫作因緣。你和我的關係,...
蕅益大師,吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。字蕅益,號八不道人。由於晚年在靈峰(浙江餘杭縣)建寺、創社、著書,所以...
一個人的善根也是無始劫來累積而成的,人們常常只見其果,而忽視其往生因地的勤苦修行。 在《雜譬喻經》中有這樣一...榜樣的力量是無窮的,如佛陀,他為我們樹立了榜樣,今天,這麼多人還在朝拜他倣傚他學習他。 許多時候,身教勝於言...
1.一心不亂: 專注一事,使心不散亂,即是一心不亂。修念佛法門時,以虔誠之信心持誦彌陀名號,使心不散。念佛時舍...
淨業善知識首先要知見正確,具足信、願、行三資糧。對小乘的三法印、大乘的一法印能夠比較接近,這是第一個判別。即...
檢驗出離心 佛說死無常,死來無定期。若已經得到人身,而不聽聞修習佛法、精進斷惡修善,就如同到了寶山空手而歸一...
琰魔使
【佛學大辭典】
| 上篇:琰魔王廳 | 下篇:琰魔法王 |
(術語)梵語Duḥkha-duḥkhatā之譯。三苦之一。苦眾生身心之苦,從飢餓疾病風雨寒熱鞭打勞役等苦緣而生之苦也。大...
尸棄
上地煩惱不緣下地
二相
未與果種子
五摩字
戒蘊
權實四句
淨觸
阿那律失明
六觀音
胎金各存五部三部
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經

被煩惱賊掠奪
聖嚴法師《因果法》

蕅益大師論出家

善根是無始劫來累積而成的
要為兒女樹立榜樣

【推薦】50個淨土宗常用名詞解釋

淨土宗善知識的標準


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
如瑞法師
道證法師
淨界法師
證嚴法師
來果老和尚
星雲法師
夢參法師
印光大師
宏海法師
大安法師
慧律法師
弘一大師