顯揚十四卷十二頁云:又無常義差別者:如其所應,或六、或八、應知。何等六八?頌曰:無性壞轉異,別離得當有。剎那續病等,心器受用故。論曰:六種無常者:一、無性無常。二、失壞無常。三、轉異無常。四、別離無常。五、得無常。六、當有無常。八種無常者:一、剎那門。二、相續門。三、病門。四、老門。五、死門。六、心門。七、器門。八、受用門。此中剎那相續二種無常,遍一切處。病等三無常,在於內色。心無常,唯在於名。器受用二無常,在於外色。
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【自性相】 p0597 瑜伽七十八卷二十三頁云:自性相者:謂我所說有行有緣所有能取菩提分法。謂念住等。如是名為...(術語)胎藏界真言本經大日經雖說諸種之曼荼羅而根本之都會檀曼荼羅由十三大院而成,以大日為中心輳合一切之佛菩薩...如來十恩之一。指如來累劫修諸功德,不顧自身,但為度脫一切眾生,絲毫未曾一念為自己之恩德。[華嚴大疏鈔卷二十三...(人名)婆羅門名。郁頭藍弗之略。...【過患相】 p1222 瑜伽三十二卷四頁云:汝若如是背諸黑品、向諸白品;由調練心滋潤心故;復應數數取過患相。謂於所...亦名:草覆地釋名 行宗記釋云:「法藥如草,久諍如泥,從喻為名。注中,兩眾各一上座,先令彼眾伏地,上座白懺,此...亦名:神足在空 行事鈔·足數眾相篇:「神足在空,毗尼母雲,空中無分齊,故與陸地別也。」資持記釋云:「神足中,...全一卷。元代大鑒清拙正澄撰。今收於大正藏第八十一冊。又作大鑒小清規。略述臨濟宗叢林之規矩,計收兩班出班拈香之...根本的教師。佛教以釋迦牟尼佛為根本的教師,其餘為受業之師。...【菩薩地】 p1127 瑜伽釋十八頁云:菩薩地者:希求大覺,悲愍有情,或求菩提,志願堅猛;長時修證永出世間大行大果...【瑜伽師】 p1243 瑜伽釋八頁云:三乘行者、由聞思等次第習行如是瑜伽,隨分滿足,展轉調化諸有情故;名瑜伽師。或...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
觀世音菩薩四十八相圖...
說到持名念佛,由於每個人的根性或者與這個法的緣分有淺有深,念起來的時候,有一些特殊情況就值得我們琢磨。 比如...
印光大師出生六個月大的時候曾經患過比較嚴重的眼病,雖然好了,但如果看字過多,過度勞累就會復發。這次因為書寫大...現在,很多人都對自己的煩惱和問題舉起雙手,恐懼地投降;大多數人都執著一切,不肯去嘗試改變。 我相信你的心中一...
說到開示,講來講去,都是剩語,因為講不出什麼新鮮的東西來。講出來的都不是禪。禪是靠每個人自己去修行,去體驗的...
我們看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一個例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿難:是諸比丘,適來從...觀音菩薩是佛教裡眾多大菩薩中的一員,但是觀世音菩薩在中國的知名度卻遠遠超過了其他的大菩薩,甚於佛陀。在民間,...
善導大師在《般舟讚》中說到:須知入淨土之緣起,出娑婆之本末。也就是說,我們要知道往生極樂淨土,出離娑婆穢土的...
無常義差別
【法相辭典】
【無常義差別】 p1072
| 上篇:無餘永斷 | 下篇:無記法四種 |
人之身心乃由色、受、想、行、識等五蘊假和合而成,譬身心如家宅,故稱五蘊宅。[最勝王經卷四] p1213...
自性相
胎藏界曼荼羅
一向為他恩
郁頭
過患相
如草布地釋名
不足數神足在空
大鑒禪師小清規
本師
菩薩地
瑜伽師
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

【推薦】觀世音菩薩四十八相圖

這四種念佛功夫,都是同步跟進的

印祖因念佛痊癒眼疾,而對淨土起信
我願意改變

修一切法門都離不開觀心

佛陀如何破斥心不在身外
觀音菩薩的化世因緣


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚