如來十恩之一。指如來累劫修諸功德,不顧自身,但為度脫一切眾生,絲毫未曾一念為自己之恩德。[華嚴大疏鈔卷二十三、大明三藏法數卷三十六](參閱「十恩」464) p34
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【有分識】 p0542 成唯識論三卷十四頁云:上坐部經分別論者,俱密意說此名有分識。有、謂三有。分、是因義。唯...指眾生因造惡而於現在、未來所受之果報。痛,指現在之惡報;燒,指未來之惡果。安樂集卷下(大四七·一八中):「諸...(堂塔)佛火葬時,置寶棺之樓。後分涅槃經下曰:爾時一切大眾,所集微妙香木,積高須彌。芬馥香氣,普熏世界。相重...濟緣記·釋懺法篇:「氍毹,獸毛所織。」(業疏記卷二二·三二·九)...三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。又於千手觀音四...凡九十三卷。清代僧山曉本晰編。收於卍續藏第一二七冊。輯錄五燈會元、古尊宿語錄等,所未載之宋末、元、明時代八十...(地名)梵名伽耶Gayā,竭夷。訛略也,具名羯闍尸利沙Gaya(ja)śirsa,譯作象頭。有二處,一在靈鷲山北三四里,...1、與渡同義,如舟子渡人過海的意思。 2、出或離的意思,出是出離世俗,離是脫離生死。 3、幫助的意思,幫...師弟、師徒之意。師,教訓徒弟者;資,為師所施教之資材,亦即弟子之意。佛門中師資之關係極其重要。師者傳法脈予弟...(雜語)謂戒律也。...【聲】 p1391 瑜伽三卷十五頁云:數宣數謝,隨增異論;故名為聲。 二解 顯揚一卷十二頁云:聲、謂耳所行境,耳識所...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
印祖云:佛堂日課,切實修持,然不可一向專在事相上用功。必須心心念念對治自己習氣毛病,能如是者,方為真念佛人,...
有人問我,如果夢見佛菩薩,這是正知正見,還是迷信呢? 夢見佛菩薩是一種現象,這個現象跟正知正見還是迷信沒有關...過堂,是上齋堂用餐之意,就是佛門中的吃飯,有別於印度僧徒之託缽乞食。又稱上堂、赴堂。是中國漢傳佛教叢林中特有...
淨土法門,三根普被,利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉...
元朝的時候,連年的戰火,局勢動盪不安,老百姓有家歸不得,為了保全性命,流竄各地。有一個讀書人叫做徐衡,他也隨...普提珈塔提舍比丘得到佛陀給他的觀想題目後,努力禪修,但卻生起病來。身上首先長滿小疔,然後變成大的傷口,後來這...
【原文】 智者入滅,曰:吾不領眾,必淨六根;由損己利人,止登五品。南嶽亦自言:坐是止證鐵輪。二師雖是謙己誨人...
一、龍樹菩薩開示修不淨觀: 《中觀寶幔論頌》雜說品第二(節選) 禪的基礎白骨觀(禪修參考) 貪愛女身者,多計女...
一向為他恩
【佛光大辭典】
| 上篇:一向出生菩薩經 | 下篇:一向記 |
(雜語)禪門,住持率大眾之隊出外勸化財糧曰出隊。見象器箋十二。...
有分識
痛燒眾生
香樓
氍毹
楊柳觀音
宗門寶積錄
象頭山
度
師資
忌事
聲
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

念念對治自己習氣毛病

佛教是如何看待夢的
過堂

淨土法門是了生死之大法

一顆有主的心
看護比丘,就等於看護佛陀

損己利人,雖損而不損


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師