瑜伽十三卷十七頁云:云何淨?謂三清淨性。一、自體清淨性,二、境界清淨性,三、分位清淨性。
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貪愛的戲論,亦即被貪愛迷惑了心竅之後所生的不正確言論。...亦名:戒福、四萬二千學處一切恆流 子題:根本戒有四百二十、婆藪斗律戒有二百、優婆提舍戒有一百二十一、比丘尼別...(術語)對於愚鈍而言。智慧明能分是非之別者。法華經化城喻品曰:諸根通利,智慧明瞭。往生要集上本曰:利智精進之...亦名:不定戒罪體 子題:二不定戒罪體但取生疑、不應爾如法治皆目吉罪、如法治 戒本疏·二不定法:「今雲房室私禮,...【密意語言】 p1035 瑜伽八十卷十五頁云:復次云何名為密意語言?謂無二相智,是能悟入一切密意語言相。云何無二相...似我、似法之合稱。又作似我法、假我假法。指內識生起時,所變現之類似我、類似法之相。蓋凡夫所執之實我實法雖非有...華譯真言、神咒、秘密語。...【令心離蓋趣愛言教】 p0530 瑜伽八十九卷四頁云:云何令心離蓋趣愛言教?當知此教,復有三門。一者、一切煩惱蓋離...為「師位」之對稱。密教五種三昧耶中第三之具壇三昧耶受明灌頂等前三者,稱為弟子位;相對於此,第四傳教三昧耶傳法...1、眾生的身心,分內外二界,身體是外界,心意是內界。 2、六界中,地水火風空五界叫做外界,第六之識叫做內界...摩頭鳩羅,梵名 Madhukula,巴利名同。意譯作蜜種山。位於中印度摩揭陀國(梵 Magadha,巴同)。昔世尊教化迦葉時,...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫...功利思想瀰漫的社會,一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。 我承認有錢的確好辦事,但是...印光大師在《壽康寶鑒》的序中說:世人十分之中,四分由色慾而死,四分雖不由色慾直接而死,因貪色慾虧損,受別種感...
人者,忍也。這個忍字,心字上面一把刀,從忍從心。心是很敏感的,很柔的,結果在上面有把犀利的刀,這說明心是很堅...
問: 如何替十方眾生做善事,他們才能夠從三惡道往生三善道呢? 妙境法師答: 怎麼樣替十方眾生做善事,他們才能夠...
對西方淨土依正莊嚴,阿彌陀佛的光明、願力、德行,要有一個很好的認知,要有一個由衷地、踴躍地神往和渴望的心。所...
切莫把十界的依他作本然。我們不要把十法界的因緣果報當作本來面目來主宰,這不能主宰的。我們一個人會主宰因果,只...
古人說:寧可千年不悟,不可一時著魔。 我是一個生死凡夫,但是我還有希望發起菩提心;你著魔你變成天魔種性,你不...
淨
【法相辭典】
【淨】 p1002
| 上篇:眼觸身 | 下篇:淨飯王殿 |
(雜名)梵語Ārya,又作阿哩夜,阿梨阿,或阿略,阿夷。譯言聖者,尊者,或作出苦者。通曉四諦理者之名稱也。...
愛論
戒德恆流
利智
二不定戒罪體
密意語言
似我似法
曼怛羅
令心離蓋趣愛言教
弟子位
內界
摩頭鳩羅山
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

四十八大願——(第22願)菩薩一生補處
富商的快樂秘方
健康身體頭腦,節欲保身是首要

人者,忍也

如何替眾生做善事,讓他們從三惡道往生三善道呢

能夠信願念佛是人中芬陀利華

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