1、眾生的身心,分內外二界,身體是外界,心意是內界。
2、六界中,地水火風空五界叫做外界,第六之識叫做內界。
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亦名:向非具人說粗罪戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「七緣:一、是僧尼,二、初二兩篇罪,三、知犯,四、無僧法開,...與「四記答」相對。謂依解答而將所問之問題分類為四種。又作四記論、四記。據集異門足論卷八載,即:應一向記問、應...指唐玄宗時東來之印度密宗三大師。即善無畏、金剛智及不空。開元四年(716),善無畏奉其師之命,經中亞至長安,唐...(雜名)大梵天王之宮殿。在色界初禪之梵輔天中。俱舍論八曰:於梵輔天處有高大閣名大梵天一主所居非有別地,如世尊...又作提倡、提綱、提要。提綱唱要之意。即禪林向學徒拈提宗門之綱要。一般多就古德之語要而唱說之,故又稱為拈古、拈...宇,指四方上下;宙,指古往今來。宇宙,含有空間與時間無限連續之意;亦即指質能世界之總體而言。宇宙論,即探討宇...【界地差別】 p0866 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立界地差別?謂欲色無色三界差別。言欲界者:謂下從無間、上超...行宗記·釋十三僧殘法:「善見問云:『三業之中學問、坐禪、營事,何以獨修下業?』答:『此是前身宿願所牽故,曾於...(職位)禪林之職名。收納之管領也。見象器箋十二。...藥師如來之淨土。又作淨琉璃世界,或稱藥師淨土。蓋此世界以琉璃為地,或以此世界及其教主本身皆清淨如琉璃,故有此...梵語 sābhoga。指假借身、口、意之動作,而修習無相觀。亦即不能任運修習無相觀,尚須藉方便加行者。若不假借身、...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
生活中難免會遇到些是非麻煩,在處理這些事情時,我們往往採用火上澆油的方式,結果事與願違,徒生煩惱。 寺院中常...
佛為貪慾眾生說不淨觀,觀之既久,貪慾即除,可以越愛河而超苦海。餘閑居閱《大智度論》,因取意而為之頌,以此自警...
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註:本文僅限出家人看 安居的首日,稱為結夏,在安居之始,得舉行一定的法會儀式,以公告安居開始。元代以來,安居...
佛教對人生的解釋,它主要依止的理論就是建立因緣觀,說是諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。那麼為...
善護念這三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。後來禪宗興盛以後,有一位在家居士,學問很好,要註解思益經,...
內界
【佛學常見辭彙】
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梵語波羅,華譯為彼岸,此岸指生滅,彼岸指不生不滅的涅槃。一切法,法相有生有滅,法性無生無滅,寂然常住,是最上...
說粗罪戒犯緣
四記問
開元三大士
大梵王宮
提唱
宇宙論
界地差別
沓婆摩羅子營事宿緣
收管
淨琉璃世界
有功用
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【大藏經】佛說十善業道經

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