瑜伽五十七卷二十七頁云:等起理趣,是故名處。若非理趣,說名非處。
二解 辯中邊論中卷八頁云:已說緣起義,處非處義云何?頌曰:於非愛、愛、淨、俱生、及勝生、得、行,不自在。是處非處義。論曰:處非處義,略由七種不得自在,應知其相。一、於非愛不得自在。謂由惡行,雖無愛慾;而墮惡趣。二、於可愛不得自在。謂由妙行,雖無愛慾;而升善趣。三、於清淨不得自在。謂不斷五蓋,不修七覺支,決定不能作苦邊際。四、於俱生不得自在。謂一世界,無二如來,二轉輪王,俱時出現。五、於勝主不得自在。謂女、不作轉輪王等。六、於證得不得自在。謂女、不證獨覺,無上正等菩提。七、於現行不得自在。謂見諦者,必不現行害生等事。諸異生類,容可現行。多界經中,廣說此等。應隨決了是處非處。






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