佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)心於順境受忻悅之喜也。五受之一。見三藏法數二十一。...【善通達慧】 p1141 集異門論十三卷十一頁云:善通達慧者:謂彼成就如是慧故,於苦集滅道諦,由苦集滅道相,能通達...(918~978)宋代僧。韶州(廣東)曲江人,俗姓梁。諱志靖。十二歲出家。二十歲從雲門文偃受具足戒。南漢主劉晟敬仰...【定異差別有多種】 p0808 瑜伽五十二卷十三頁云:又此定異,差別多種。或有流轉還滅定異。謂順逆緣起。或有一...指分身化現,或指其化身。諸佛、菩薩由於慈悲,用種種方便法門,化身至各處教化眾生;故分身乃是為教化、攝取眾生而...位於洛陽夾馬營。營在紋城東郊,為宋太祖誕生處,真宗時敕立為寺,供奉太祖像,賜額應天禪寺。後改稱發祥寺,俗稱東...指菩薩五十二位中之等覺位。...(雜名)以地獄配於四洲也,東勝神洲與西牛貨洲,有邊地獄而無正地獄,南贍部洲有正邊兩地獄,北俱盧洲則兩地獄皆無...亦名:共坐法 行事鈔·主客相待篇:「三千雲,不與三師並坐。十誦,聽法時,上座來,不應起下座,起者吉羅;若和尚...【勵修習】 p1405 雜集論十卷二頁云:勵修習者:謂為對治心下劣性隨煩惱。心下劣性者:謂於勝品所證功德,由自輕蔑...禪林用語。坐,平坐之意。坐斷,原意謂「徹底的坐」,引申為拚命做之意。又作坐破。即由坐禪之力以斷迷,用以形容坐...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...中印度出了一位有名的大師,人們尊稱他為「馬鳴菩薩」,他對大乘佛學起了開端的作用。 馬鳴菩薩本學婆羅門教,擅長...
飲食與癌症的發生有著密切的關係,但是,什麼樣的飲食習慣容易導致癌症呢?讓我們一起來看看,現實生活中自己是否存...問: 《大勢至菩薩圓通章》說,都攝六根,淨念相繼,請開示其意義。 大安法師答: 都攝六根,淨念相繼乃念佛方法。...
佛陀在驕薩羅國境內,帶領著比丘們,將前往勒那樹下。途中,經過一處水澤,當中有五百頭水牛,性情十分兇惡。當時有...
內功, 是自修, 外功, 是廣行種種方便。如周急濟困, 拯災救難等, 謂之助道, 此須按己力之所能。若無其力, 或以言指迷...
一 菩薩學處釋名 佛教經律,說二學處:一曰比丘學處,是指比丘應學習的律儀言,規定若者應作,若者不應作,使所有...
問: 大勢至菩薩念佛圓通章淨念相繼這句話,我們在家居士怎樣做才是淨念相繼呢?比如早上、中午、晚上都能念兩三個...
要蓋成一棟房子不容易;要摧毀則很簡單!修行也一樣,要往上走,確實很難;要往下則只要掉個頭就滑下去了!所以大家...
招引業
【法相辭典】
【招引業】 p0832 集論五卷四頁云:招引業者:謂由此業能感異熟果。
| 上篇:枙 | 下篇:怛剎那 |
【三十六隨眠】 p0200 品類足論四卷十一頁云:有三十六隨眠。謂見苦所斷十,見集所斷七,見滅所斷七,見道所斷八,...
喜受
善通達慧
達岸
定異差別有多種
分身
應天寺
五十一位
四洲地獄
比丘共坐法
勵修習
坐斷
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
馬鳴菩薩

八種飲食習慣容易導致癌症
大安法師:都攝六根淨念相繼是什麼意思

以惡言罵詈,比丘墮為水牛

不可代人誦經念佛而圖名利

太虛大師:菩薩學處講要

在家居士如何做到淨念相繼


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師