大通智勝,梵名 Mahābhijñā-jñānābhibhū。又作大通眾慧如來、大通慧如來。即出現於過去三千塵點劫以前,演說法華經之佛名。依法華經卷三化城喻品所載,過去無量無邊不可思議阿僧祇劫有一佛,名為大通智勝如來,此佛未出家前有十六王子,於父王成道後,十六王子亦出家為沙彌,聽聞大通智勝佛宣講妙法蓮華經而信受奉行,後亦各升法座廣說此經,一一皆度化六百萬億那由他恆河沙等眾生,故皆得阿耨多羅三藐三菩提,於十方國土現身說法。無量百千萬億菩薩、聲聞為其眷屬,諸王子中之第十六沙彌,即為釋迦如來。此即法華三週說法中之「因緣周」說法。釋尊既為過去大通智勝佛之王子,故靈山會之聽眾,皆為此如來之結緣眾。然「大通結緣」之說,至因緣周(即化城喻品)始有所開示。雖系為下根之人說其宿緣,但法說周及譬說周之機根(上、中二根)亦俱有宿世結緣之義。[正法華經卷四、大智度論卷三十二、法華經玄義卷一上、法華文句卷七下](參閱「三週說法」560、「大通結緣」854) p854
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宗門專指以心傳心之禪宗;教下則是指釋迦佛言教之下的一切理論和方法。八宗中,除了禪宗,其他都是教下。又宗門講究...全稱「唵呼盧呼盧戰馱利摩橙祇莎婆訶」。系藥師如來之真言中,較短之咒文。其中,唵(oj),意為歸命;呼盧呼盧(h...(界名)色界之初禪有三天,第二名梵輔天,大梵天之輔相也。俱舍頌疏世品一曰:二名梵輔天,衛侍梵王為臣輔翼故。...西藏名 Tho-liv gser-khav。為西藏西方阿里州(藏 Mvah-ris)迦當派之僧院。建於西元一○二五年,有三層樓塔。傳說...【諸識染淨差別】 p1351 瑜伽六十三卷十三頁云:復次阿賴耶識,無有煩惱而共相應。末那、恆與四種任運煩惱相應。於...(術語)二種生死之一。離三界生死之身後以至成佛之界外生死也。由煩惱之力起有漏之善惡業,由此業所感之三界五趣果...子題:南無、如來、無所著、至真、等正覺 行事鈔·僧像致敬篇:「增一雲,告諸比丘,禮佛承事,有五功德:一、者端...(雜語)譯曰兒衣。涅槃經九曰:女人產者,闍樓未出,若服此藥,闍樓即出,亦令嬰兒安樂無患。同疏曰:闍樓,此言兒...(雜語)弘布教法也。法華玄義十曰:如來布教之元旨。又曰:聖人布教,各有歸從,然諸家判教非一。...即十佛攝化之諸種世界。為「國土海」之對稱。據華嚴五教章卷三載,世界海有三類,即:(一)蓮華藏莊嚴世界海,又作蓮...凡治魔障者,或念三皈五戒等,或誦般若經菩薩戒本等,及大乘方等經所說之治魔咒,又或以念佛治之,賢首五教儀開為六...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
《臨終三要》,這個是印光大師很重要的開示:第一個,善巧開導安慰令生正信,第二個,大家換班念佛以助淨念,第三個...問: 為什麼一些人做了很多壞事,反而能發達。有一些人老實做人,反而不能發福, 方海權答: 目前做壞事,不能代表...
我們現在再做一個實驗:心在哪裡。現在大家把眼睛閉起來,我給大家聽一個鐘聲,大家把眼睛閉起來,我們請維那師敲個...過去有一個人問佛陀說:我身體一直很不好,我到處求神問卜,但是卻毫無幫助,請您指示我到底要不要信神呢? 佛陀聽...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則...芥子般的種子,能長出庇蔭眾人的大樹。布施得福,因果不可思議。 在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城...
問: 請問如何對治自己對於情執的貪慾? 答: 情慾是緣起法:有其產生之因,即過去的習氣;有其產生之緣,即當下環...印光大師為什麼強調十念記數?這種十念記數法就是針對意根來施設的。給意根派個任務,讓它記數。在念一句名號的時候...
大通智勝佛
【佛光大辭典】
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【於諸善法常不舍軛】 p0750 集異門論十三卷十頁云:於諸善法常不舍軛者:謂於善法,不舍勤勇,精進無斷。是故...
宗門教下
唵呼盧呼盧
梵輔天
托定寺
諸識染淨差別
不思議變易生死
禮佛承事有五功德
闍樓
布教
世界海
六種治魔法
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

《臨終三要》的重要開示
為什麼有些人做壞事反而能發達

「無聲」也是一個聲音
福是種來的,不是求來的

《淨土決疑論》白話譯
布施一杓飯汁,果報不可思議


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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