佛法大海，唯信能入，故常告誡勿起疑惑，稱為誡疑。據八十華嚴經卷六十載，如來能永斷一切眾生之疑，隨眾生各自心之所樂，皆令滿足。 p5917
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【自體愛】 p0597 雜集論五卷三頁云：又此自體愛，唯是俱生，不了所緣境。有覆無記性攝；而能分別我自體生差別...（術語）無田相之袈裟雲縵衣，為令縵衣作田相，於衣上貼附條數，是曰貼相。釋氏要覽上曰：十誦律云：比丘居山野，許...「外我」之對稱。指存在自己身心之內，常一不變而能運轉此身之主宰者，即自我，俗稱靈魂。佛教主張諸法無我，故反對...（術語）立有實因而生實果是一種之邪見，謂之有因論。佛教由無生之本義破此有因論。四卷楞伽經四曰：野馬犍闥婆，世...【圓成實二種】 p1241 辯中邊論中卷四頁云：此圓成實、總有二種。無為有為有差別故。無為總攝真如涅槃。無變異故；...【種子識】 乃執持諸法的種子不失不壞之識，為阿賴耶識異名之一。此識含藏萬法種子，能生起一切法，故稱種子識。《...【拘勿投】 亦云拘勿頭，此雲地喜華；亦云拘某陀，此雲黃蓮華。...（名數）地持經一說：一性種性，性者本性，謂自無始以來，法爾六處殊勝，而未種解脫分之善也。二習種性，習為習修，...亦名：五種三歸 子題：翻邪三歸、五戒三歸、八戒三歸、十戒三歸、具戒三歸 羯磨疏·諸戒受法篇：「母論雲，有五種三...（術語）往生要集下末明念佛行者助道之資緣曰：問：凡夫行人，要用衣食，此雖小緣，然能辯大事，裸餵不安，道法在焉...【近護說法之石室】 p0822 西域記四卷九頁云：伽藍北岩間有石室，高二十餘尺，廣三十餘尺四寸。細籌填積其內。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
我們要思惟自己夠得上夠不上念佛人，不是泛泛悠悠念了幾聲佛號就是念佛人，念佛人要具足深信、切願、持名。如果念佛...
總而言之，大白牛車的啟動，我們講過有三個次第：安住、觀照、發願。先安住一念清淨心，觀照十如是，發起菩提願。 ...
我走的地點多，有的人曾經跟我說：能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識，在哪裡有？老法師...2007年2月16日，剛剛卸任的聯合國秘書長安南，在得克薩斯州的一個莊園裡舉行了一場慈善晚宴。應邀參加晚宴的都是富...
【原文】 明湖州徐汝輝，富而好施。時杭州重建戒壇，所費不貲，布按兩司，召富民勸募，汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...看看自己作為父母是不是已經在培養不孝子女： 1.百依百順，像對待太子和公主一樣對待兒子和女兒。而父母就做地道的...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時為比丘們開示：世間之人可歸納成四種，是哪四種人呢？有人先苦而後樂；有人先樂而後...
南無阿彌陀佛。好，各位有緣吉祥。 歡迎大家來到道場白華庵。我自己身為其中的一員吧，就是我們常說的僧。從釋迦牟...
誡疑
【佛光大辭典】
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即指對所信奉之對像加以尊崇與敬拜，為宗教基本要素之一。依不同之崇拜對像，可對不同之宗教進行分類，如自然宗教有...
自體愛
貼相
內我
有因論
圓成實二種
種子識
拘勿投
二種性
三歸有五種
助道資緣
近護說法之石室
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
不是念了幾聲佛號，就是念佛人
真如本性的功德一切都在
夢參老和尚談親近的四位高僧
慈善的不是錢,是心
我不施舍錢財，錢財就會舍我
培養不孝兒女的六招
四種人的苦與樂
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師