佛法大海,唯信能入,故常告誡勿起疑惑,稱為誡疑。據八十華嚴經卷六十載,如來能永斷一切眾生之疑,隨眾生各自心之所樂,皆令滿足。 p5917
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【智自在所依真如】 p1154 成唯識論十卷三頁云:九、智自在所依真如。謂若證得此真如已;於無礙解,得自在故。...指斷除一切憎恨與恩愛的念頭,以使身心清涼的三昧。...【修得生得二種變化差別】 p0907 大毗婆沙論一百三十五卷七頁云:問:修得生得、二種變化、云何差別?答:所化...即菩薩修學迴向道,至遠離憂惱、諸根清淨之時,更發心迴向,願以所種善根,令諸佛得轉更增勝之十樂。此係八十華嚴經...(界名)Abhirati,又作阿比羅提。阿閦佛之淨土名。在東方。吳譯之維摩經下曰:阿閦佛阿維羅提世界。同注曰:阿閦佛...(雜語)於同一淨土之蓮台上結成佛之實也。...【沙門果依何界得】 p0681 俱舍論二十四卷十九頁云:何沙門果、依何界得?頌曰:三依欲後三。由上無見道。無聞...(雜語)謂生死流轉,一有情之故骨,一劫之間如山也。雜阿含經三十四曰:世尊告諸比丘,有一人於一劫中生死輪轉,積...(菩薩)與大樂金剛薩埵同。坐於胎藏界曼荼羅遍知院之最南。梵名摩訶縛曰羅母伽三昧耶薩怛縛。譯言金剛不空真實菩薩...宋代法眼宗僧。嗣天台德韶國師之法,為南嶽第十世,住蘇州(江蘇)承天永安院。撰景德傳燈錄一書,於宋真宗景德元年...(一)指心智明朗,或智慧鑒照之光。又稱智光、內光。智光又有二義,一為法照,即謂真俗雙鑒;一為機照,即謂普應群品...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
我們如何才能使菩提心不退呢?我們應如佛所說:「常想地獄苦」,為什麼要想地獄的苦呢?因為地獄裡的果報實在可怕,...
按《瑜伽師地論》,死緣可以分為三類,就是壽盡死、福盡死和未捨不平等死未捨不平等死:唐譯為不避不平等死。 一、...一日,佛陀問目連尊者說:如果你的敵人怒目衝冠,來勢洶洶,情勢已迫在眉梢,你會如何自處? 尊者回答說:我有廣大...
問: 釋迦牟尼佛曾示現(金槍)馬麥之報,說明定業不可轉,唯若所有的業都必須受報,應無一人能成佛,是否有些業障...
【世尊,現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。】 地藏菩薩又說:世尊!現...
得了絕症怎麼辦?這是所有患者急待得知、急想解決的問題。 在說這個問題之前呢,還是先做個比喻吧,用生活中一個非...俗話說氣大傷身,但很少有人能在怒火沖頭的時候做到心平氣和。近日,美國雅虎網載文指出,生氣給身體帶來的傷害可是...
電視的熒光幕什麼都沒有,電視一開,什麼都有;電影的銀幕上白白的,電視熒光幕也是,所現的影像有,都是如夢幻泡影...
誡疑
【佛光大辭典】
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(名數)一出家樂,世間之人,多諸惑業煩惱,出家達道,永斷此苦也。二遠離樂,為色界初禪天之樂。初禪能遠離欲界之...
智自在所依真如
清涼三昧
修得生得二種變化差別
諸佛十樂
阿維羅提
一蓮之實
沙門果依何界得
故骨如山
大安樂不空金剛真實菩薩
道原
心光
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

常想地獄苦,道念由此生

死緣的三類
果報還自受

般若波羅蜜能消除一切業障

平時念佛與臨終念佛的利益

絕症現前,應從三個方面下手
生氣時不妨先做這三件事


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師