集異門論十五卷二頁云:云何眼識身?答:眼及諸色為緣,生眼識。此中眼為增上,色為所緣;於眼所識色,諸了別性,極了別性,了別色性;是名眼識身。
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(術語)戒律所說之懺悔法也。局於出家之五眾行之。行事鈔中四之三曰:若論律懺悔唯局道眾。...【決定性】 是『不定性』、『無性』的對稱。眾生所具五種性中的菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性,決定成佛果、...凡三十卷。全稱彌沙塞部和醯五分律,略稱彌沙塞部律。收於大正藏第二十二冊。系佛入滅後三百年頃,自上座部系統分出...指一心專思於佛。往生論(大二六·二三一中):「心常作願,一心專念,畢竟往生安樂國土。」觀無量壽佛經疏卷四(大...即相對於顯教所詮釋五大為有為無常之法;於密教則以五大為諸法之本體所立之法,係如來之三昧耶身。三昧耶,為本誓、...【四種因緣於法無我能到究竟】 p0470 瑜伽九十卷十三頁云:復次由四因緣,於法無我,能到究竟。謂一切法皆無我者:...(職位)司鍋釜類者。禪林之役名。...指依本覺內薰,不依他教而自然開悟。依此而謂最初之佛系無師而自行悟道成佛者。 p2532...密教修法之一。又稱孔雀經法。即為息災、請雨、止雨、消除病惱、安產等,依據佛母大金耀孔雀明王經或孔雀明王儀軌,...凡六卷,另有目錄一卷。明代南石文琇(1345~1418)著,清康熙十年(1671)浙江嘉興府楞嚴寺刊行。收於卍續藏第一四...八勝處的別名。八勝處的禪定,能除去煩惱,故曰除,境觀涉入,故曰入。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法,唯識的觀法,我們先看第一段: 一、總說。學唯心識觀...
觀音菩薩是大乘佛教中大眾最熟知的菩薩之一,我國幾乎所有的佛教寺院都供有觀音像。如天台宗、密別傳有六觀音,禪宗...黑木耳不但味道鮮美、營養豐富,還具有很多食療功效,因而常吃黑木耳好處多。比如黑木耳具有補血、減肥、清腸等作用...
在佛教的歷史上,從印度到中國,對弘揚大乘佛教貢獻最大的當屬龍樹菩薩和無著菩薩,這兩位菩薩都是佛陀在經典中授記...人生每個人都有希望,希望的將來是美麗的,可是失望卻是最痛苦的。要實現未來的希望,現在必須付出努力的代價。必須...
有人算過這樣一筆賬:從我們懂事起,就開始讀書,幼兒園3年,小學6年,初中3年,大學4年,整整16年,父母用汗水、淚...
天地之大德曰生,如來之大道曰慈。人物雖異,心性是同。舉凡三乘六凡,如來視之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,...
有人說,受了戒就有了束縛,而且還有犯戒的危險,犯戒又要墮落,所以還是不受為好。 事實上戒律不是用來約束我們的...
眼識身
【法相辭典】
【眼識身】 p0998
| 上篇:眼等識 | 下篇:眼識所緣 |
【諸法印】 p1345 瑜伽八十七卷二十五頁云:一切法中,無有我性;名諸法印。卽此法印,隨論道理,法王所造。於諸聖...
律懺
決定性
五分律
一心專念
密教五大
四種因緣於法無我能到究竟
鍋頭
自然悟道
孔雀明王經法
增集續傳燈錄
八除入
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經

世界是你內心的影像

觀世音菩薩祝聖儀軌
常吃木耳的六大好處

從龍樹菩薩的故事中得到的啟示
希望幻滅

父母悅,即為孝

天地之大德曰生,如來之大道曰慈


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印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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