集異門論十五卷二頁云:云何眼識身?答:眼及諸色為緣,生眼識。此中眼為增上,色為所緣;於眼所識色,諸了別性,極了別性,了別色性;是名眼識身。
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(術語)不動使者如金剛童子現僮僕之相奉如來之教令為使役者。...【男女二根】 p0709 大毗婆沙論一百四十二卷十三頁云:問:何故男女,復得名根?答:生有情故,生欲樂故,制煩...子題:性中開、遮中制、性中制、遮中開 行事鈔·序:「遮戒一往制止,有益便開。開之過興,還復令制。豈非為存化俗...(雜語)Matsya,魚之梵名。大威德陀羅尼經七曰:末蹉魚也。梵語雜名作麼娑。...又名八神變,或八自在,即:能小、能大、能輕、能自在、能有主、能遠至、能動、隨意。與八大自在我同義。...(名數)觀無量壽經曰:恭敬三寶,奉事師長。一切之佛陀Buddha,佛寶也,佛陀所說之教法,法寶Dharma也。隨其教法而...仁王經卷上說五蘊空、十二入空、十八界空、六大法空、四諦空、十二因緣空,天台智顗註疏時引大智度論,稱之為六空。...(菩薩)Megha,善財童子五十三知識中之第四知識名,良醫也。晉華嚴經四十七曰:於此南方有一國土,名曰自在,城名...【死】 p0618 謂由壽量極故而便致死。廣如瑜伽一卷十三頁至十五頁廣釋。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:死者...【大想】 p0238 集論一卷四頁云:何等大想?謂能了色界想。 二解 集異門論六卷十三頁云:大想云何?答:作意思惟廣...【優波尼沙陀】 資中,此雲塵性,以觀塵性空而得道故。亦名優波尼殺曇。...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...有三位年輕人在一個小鎮上看到一支送葬的隊伍。他們打聽到死者原來是他們的兩位朋友:一位叫友誼,一位叫快樂,他倆...
學法時,學哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至於念住,念住不是我們坐這兒不動、入定叫念住,念住是隨一切事...
第十五是大義門功德,大義門就是大乘門。極樂世界是大乘菩薩的法界,在那裡不會聞到二乘的名字、女人的名字和六根不...
經常教人家打坐,主要是按照智者大師《小止觀》一書中來講的。在與很多親朋好友的聯繫中,自己也常常要他們學學打坐...問: 葉老居士現年七十八歲,每天念佛萬聲以上,已十年。因當地風俗,老人去世後一天左右即行火化,這是否會障礙往...抱怨是從家庭到社會上的每一個角落,都可以看到的普遍現象,也是正常現象。即使親如父母子女也會互相抱怨,雖然父母...
問: 法師,阿彌陀佛把全體的果覺授與薄地凡夫,這句話是什麼意思? 宏海法師答: 果覺,就是指佛的世界,佛的功德...
持戒也是一樣,你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後,你不是就放著不管,要經常憶念你的戒體:不行,我不能再做...
眼識身
【法相辭典】
【眼識身】 p0998
| 上篇:眼等識 | 下篇:眼識所緣 |
(雜語)寶積經百十六曰:一切業緣皆住實際,不來不去,非因果非不因果。何以故?法界無邊無前無後故。是故舍利弗,...
使者
男女二根
性遮開制四句
麻蹉
八變化
三寶
六空
彌伽
死
大想
優波尼沙陀
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
友誼、快樂、死亡

自己不加持自己,我們就跟諸佛菩薩溝通不了

極樂世界是大乘菩薩的法界

初學坐禪調五事
提前火化會障礙往生嗎
聖嚴法師:不要只是抱怨,要處理抱怨

「把全體果覺授與薄地凡夫」是什麼含義


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師